Việc chọn ngày làm lễ hóa vàng tùy thuộc vào mỗi mái ấm gia đình, đa phần từ mùng 3 đến khoảng chừng mùng 10 Tết Nguyên đán. Điều quan trọng nhất là phải có lễ tạ gia tiên, gia thần và chư vị thánh thần, phật. Theo ý niệm dân gian, có lễ tạ thì tấm lòng của chủ nhà mới được người âm chứng giám .
Việc chọn ngày làm lễ hóa vàng tùy thuộc vào mỗi mái ấm gia đình, hầu hết từ mùng 3 đến khoảng chừng mùng 10 Tết Nguyên đán .Hành động đốt hóa vàng mã là một trong những nghi lễ, mà nghi lễ nào cũng có cơ sở nhận thức và được triển khai trên một nền tảng ý niệm vững chãi, trở thành một tập quán xã hội. Tín ngưỡng chính là việc người ta tin vào một lực lượng siêu nhiên, như hiện tượng kỳ lạ linh hồn ví dụ điển hình. Người ta tìm mọi cách để liên hệ với cái siêu nhiên đó. Vì thế, con người đốt hương và tin rằng, những lời cầu khấn sẽ theo khói hương bay lên tới linh hồn tổ tiên, thần, Phật. Đồ vàng mã cũng vậy, dân gian ý niệm, chết không phải đã hết mà linh hồn sống sót ở một quốc tế siêu nhiên nào đó nên họ tư duy ” trần sao âm vậy “, có nghĩa là người sống cần có gì, người âm cũng cần có cái đó. Bằng rất nhiều cách người sống nỗ lực liên hệ với quốc tế linh hồn. Họ đốt tiền, vàng mã là để tin rằng người chết cũng có được đời sống đủ đầy. Vì thế, đồ vàng mã khó hoàn toàn có thể tách rời khỏi văn hóa truyền thống tín ngưỡng của người Việt .
Văn khấn lễ hoá vàng
NAM-MÔ A-DI-ĐÀ PHẬT ! ( 3 lần )Kính lạy :- Hoàng Thiên Hậu Thổ chư vị Tôn Thần .- Ngài Đương niên, Ngài Bản Cảnh Thành Hoàng, những Ngài Thổ Địa, Táo Quân, Long Mạch Tôn Thần .- Các Tổ Khảo, Tổ Tỷ, nội ngoại tiên linh .
Hôm nay là ngày mồng … tháng Giêng năm …
Tín chủ chúng con ……………………..Ngụ tại ……………………………………Thành tâm sửa biện hương hoa phẩm vật, phù tửu lễ nghi, cúng dâng trước án .Kính cẩn thưa trình : Tiệc xuân đã mãn, Nguyên Đán đã qua, nay xin thiêu hoá kim ngân, lễ tạ Tôn Thần, rước tiễn tiên linh quay trở lại Âm giới .
Kính xin : Lưu phúc lưu ân, phù hộ độ trì, dương cơ âm mộ, mọi chỗ tốt lành. Cháu con được chữ bình an, gia đạo hưng long thịnh vượng.
Lòng thành kính cẩn, lễ bạc tiến dâng, lưiợng cả xét soi, cúi xin chứng giám .Nam mô Chứng Minh Sư Bồ Tát ( 3 lần ) .
(Theo Văn khấn cổ truyền Việt Nam – NXB Văn hóa Thông tin)