Chuẩn bị mâm cỗ, văn khấn và cách cúng đưa ông bà ngày 25 tháng Chạp

(Thethaovanhoa.vn) – Cúng rước ông bà tổ tiên về ăn Tết cùng con cháu những ngày giáp Tết là một trong những hành động nói lên lòng hiếu thảo của con cháu. Đây không chỉ là phong tục truyền thống mà còn là nét đẹp văn hóa của người Việt.

Văn khấn, cách bao sái bàn thờ, bát hương Tết Nhâm Dần 2022

Theo lệ truyền thống, cuối năm cần quét dọn nhà cửa, bao sái bàn thờ cúng để đón Tết mới, vận mới .

Ý nghĩa của buổi lễ cúng đưa ông bà ngày 25 tháng chạp hằng năm

Như đã nhắc đến ở trên, ngày cúng đưa ông bà về với bàn thờ cúng tại gia vào ngày cuối năm là một nghi lễ vô cùng đáng được duy trì và bộc lộ niềm tin sống có trước có sau, tôn trọng những người đi trước của văn hóa truyền thống Nước Ta ta .
Vào ngày 25 tháng Chạp hàng năm này, hầu hết những mái ấm gia đình đều sắp xếp việc làm của mình và dành thời hạn cho chuyến đi tảo mộ ông bà để những bậc tiền bối có nơi chốn tươm tất mà đón năm mới .

Mọi người tin rằng linh hồn ông bà vẫn luôn ở gần con cháu hay đi đây, đi đó, về nhà thì ngụ trên bàn thờ cúng. Cho nên khi năm hết, Tết đến, người Việt ai cũng đều làm lễ cúng để rước ông bà về ngự tại bàn thờ cúng trong nhà, để cùng ăn Tết với cháu con .
Cúng rước ông bà về ăn Tết vào 25 tháng chạp nói lên sự tôn kính tối thượng của con cháu với ông bà. Phong tục tâm linh này mang nét đẹp vô cùng ý nghĩa về tình người, uống nước nhớ nguồn .

Đặt bàn thờ cúng đưa ông bà ở đâu?

Bàn thờ của những người đã khuất mang ý nghĩa vô cùng thiêng liêng và quan trọng so với đời sống của mỗi mái ấm gia đình Nước Ta. Cũng chính vì vậy vị trí đặt bàn thờ cúng cũng cần phải tuân theo những nguyên tắc bất di bất dịch, đúng với sự được cho phép của mỗi tín ngưỡng, tôn giáo mà mái ấm gia đình theo đuổi, không được tùy tiện. Vị trí bàn thờ cúng được đặt đúng nơi cũng chính là cách bộc lộ lòng tôn kính, sự chu toàn của cả mái ấm gia đình với những vị thần linh, đấng bề trên và những người thân trong gia đình đã khuất .

Bàn thờ nên được đặt ở nơi yên tình, tránh xa những ồn ào không đáng có. Nếu có điều kiện có thể xây riêng một phòng cho mục đích thờ cúng, hoặc nếu không nên đặt ở những khu đất cao nhất trong nhà. Hạn chế hết mức cách bố trí bàn thờ theo kiểu treo tường vì không chắc chắn dẫn đến thiếu sự trang nghiêm.

Nên tránh xa những nơi gần Tolet hoặc những khu vực dơ bẩn để bảo vệ sự thiêng liêng, không phạm húy hay sai tử vi & phong thủy thờ cúng. Bên cạnh đó, cũng nên tránh đặt bàn thờ cúng đối lập với cửa ra vào hoặc hành lang cửa số, nên sắp xếp bàn thờ cúng dọc bên hông những cửa. Vị trí hướng thẳng như vậy sẽ vô tình ảnh hưởng tác động đến sinh khí, tài lộc của ngôi nhà nên cần chú ý quan tâm. Nếu trường hợp mái ấm gia đình không có điều kiện kèm theo, bàn thờ cúng không tránh được hướng thẳng lối ra vô thì hoàn toàn có thể sử dụng rèm che hoặc bình phong .
Ngoài ra, bàn thờ cúng mà đặt trước phòng ngủ cũng mang ý nghĩa bất kính nên tuyệt đối tránh những nơi tương tự thế. Và nên nhớ rằng không được để gương phản chiếu ở trước bàn thờ cúng !
Đối với vị trí giữa những bàn thờ cúng cũng có những nguyên tắc riêng. Chẳng hạn nếu mái ấm gia đình bạn theo một tín ngưỡng tôn giáo thì bàn thờ cúng gia tiên nên được đặt kế bên và thấp hơn so với bàn thờ cúng tín ngưỡng. Bởi vì thần linh mang ý nghĩa cao quý hơn người thường thế nên tuyệt đối không được thờ cùng hàng và chung bàn .

Mâm cúng đưa ông bà ngày 25 tháng Chạp

Nghi lễ cúng đưa ông bà vào ngày 25 tháng chạp hằng năm là một nghi thức khá đơn thuần và gọn nhẹ. Đây cơ bản chỉ là ngày mà con cháu bộc lộ lòng tôn kính với ông bà, những người đã quá cố của mình. Ngày 25 tháng chạp mỗi năm, nhà nhà đều chuẩn bị sẵn sàng một mâm cơm cúng đưa ông bà, kèm theo mâm ngũ quả với 5 loại trái cây đặc trưng của mỗi vùng miền .
Chẳng hạn như ở miền Nam nổi tiếng với 5 loại mãng cầu, dừa tươi, đu đủ, xoài, sung. Miền Bắc thường bày mâm ngũ quả dựa theo thuyết ngũ hành kim, mộc hỏa, thủy, thổ tương ứng với những sắc tố như trắng, xanh, đen, đỏ, vàng. Những loại trái cây được bày trong mâm cúng miền Bắc thường thấy đó là chuối, đào, bưởi, quýt và hồng. Còn ở khu vực miền Trung, là vùng đất có khí hậu khắc nghiệt, đất đai cằn cỗi nên người dân nơi đây không quá câu nệ hình thức, miễn là tươi ngon, không thiếu là được. Các loại quả như thanh long, chuối, thơm, mãng cầu, cam, dưa hấu, … thường được phát hiện khác nhiều trên những bàn cúng kính .
Tuy nhiên, khi đời sống ngày càng tăng trưởng, nhu yếu con người ngày càng cao thì “ cầu dừa đủ xài ” cũng không biểu lộ hết mong ước của con người. Chính vì vậy mâm “ tứ quý ” với 4 loại trái cây như cau, quýt, đu đủ, và trái điều dần Open mang ý nghĩa “ cao quý đủ điều ” cùng một bình hoa tươi thắm .

Tùy vào điều kiện của mỗi gia đình mà mâm cúng sẽ được bày trí và có các lễ vật khác nhau. Tuy nhiên, vẫn có những lễ vật căn bản cần phải có trong mâm cúng đó là bánh chưng xanh, chả giò, gà luộc, xôi, cháo trắng và bình hoa quả tươi ngon, đẹp mắt.

Riêng so với khu vực của người miền Tây Nam Bộ, mâm lễ vật cúng thường không hề thiếu những món tuy dân dã nhưng vô cùng đặc trưng như : thịt kho hột vịt, canh khổ qua nhồi thịt, … Đặc biệt, gà trống luộc là món ăn không hề thiếu trong những mâm cúng mặn. Một con gà luộc có sắc tố vàng ươm hút mắt, thịt gà săn chắc, thơm ngon chính là những tín hiệu tốt cho một năm mới đầy mong đợi, là sự như mong muốn, đong đầy thành công xuất sắc và cầu mong niềm hạnh phúc cho cả mái ấm gia đình .
Ngoài ra, bánh chưng, bánh tét cùng dưa hành cũng là những món đặc biệt quan trọng không hề thiếu trong lễ cúng đưa ông bà. Tượng trưng cho đất là bánh chưng vuông, đây là nơi bao chứa đời sống của con người tất cả chúng ta, là nơi tất cả chúng ta được sinh ra và lớn lên. Tượng trưng cho trời là bánh tét tròn tựa như người mẹ bát ngát đang bảo phủ lấy đứa con của mình, nuôi nấng, theo dõi, chở che cho tổng thể những đứa con từ tứ xứ hay bất kể ai .
Bánh chưng, bánh tét và cả dưa hành là những thứ không hề thiếu trong lễ cúng đưa ông bà này. Bánh chưng hình vuông tượng trưng cho đất là nơi con người được sinh ra và lớn lên. Còn bánh tét dạng hình tròn trụ tượng trưng cho trời là người mẹ đang bảo phủ lấy đứa con của mình ; luôn dõi theo, nuôi nấng những người con tứ xứ .

Source: https://suanha.org
Category : Phong thủy