Gợi ý giải đề thi thử môn Ngữ văn THPT quốc gia Sở GD&ĐT Hà Tĩnh

Sáng ngày 19/4, Sở GD&ĐT Hà Tĩnh khởi đầu tổ chức triển khai kì thi thử trung học phổ thông vương quốc môn Ngữ văn với thời hạn làm bài 120 phút cùng 2 phần thi Đọc hiểu và Làm văn. Dưới đây, Ths. Phan Trắc Thúc Định sẽ gợi ý giải đề thi thử môn Ngữ văn. Dựa trên đề thi thử trung học phổ thông vương quốc 2018 Sở GD&ĐT Hà Tĩnh, thầy giáo Ths. Phan Trắc Thúc Định ( giáo viên trường trung học phổ thông Nguyễn Văn Cừ ( TP.HN ) – giảng dạy và chấm thi nhiều năm những kì thi trung học phổ thông vương quốc môn Ngữ văn ) gợi ý giải đề thi thử môn Ngữ văn Sở GD&ĐT Hà Tĩnh.

Đề thi thử THPT quốc gia 2018 môn Ngữ văn Sở GD&ĐT Hà Tĩnh

Đây là tài liệu để thầy cô và những em học viên có thêm nguồn tư liệu tìm hiểu thêm, ship hàng việc dạy và học. Mời bạn đọc tìm hiểu thêm :

I. ĐỌC HIỂU (3,0 điểm)

Bạn đang đọc: Gợi ý giải đề thi thử môn Ngữ văn THPT quốc gia Sở GD&ĐT Hà Tĩnh

Câu 1. Xác định phương thức biểu đạt chính được tác giả sử dụng trong đoạn trích trên?

Gợi ý đáp án:

Nếu đề nhu yếu xác lập phương pháp diễn đạt thì HS hoàn toàn có thể vấn đáp theo nhiều đáp án ; nhưng vì là “ xác lập phương pháp diễn đạt chính ” nên HS chỉ hoàn toàn có thể đưa ra 1 đáp án chính là : Phương thức diễn đạt nghị luận / Nghị luận.

Câu 2. Qua đoạn trích trên tác giả muốn đề cập vấn đề gì?

Gợi ý đáp án:

Với dạng câu hỏi xác lập nội dung, chủ đề hay yếu tố mà tác giả muốn đề cập trong văn bản, HS hoàn toàn có thể dựa vào những cách sau : + Đọc kĩ cả văn bản để xác lập yếu tố chính. + Chú ý những câu chủ đề, câu chốt trong văn bản ; hay những câu có đặc thù lặp lại nhiều lần … + Chú ý nhan đề / tiêu đề của văn bản ( với những văn bản có nhan đề / tiêu đề ) … Vậy với câu hỏi này HS hoàn toàn có thể lấy luôn nhan đề văn bản trên để vấn đáp. Vậy yếu tố mà tác giả muốn đề cập quan đoạn trích trên là : Xây dựng bản lĩnh cá thể.

Câu 3. Tác giả quan niệm như thế nào về “bản lĩnh tốt”? Qua quan niệm đó, tác giả muốn gửi đến thông điệp gì?

Gợi ý đáp án:

HS cần đọc kĩ văn bản và vấn đáp 2 ý của câu hỏi : Ý 1 : Tác giả ý niệm như thế nào về “ bản lĩnh tốt ” ? : HS cần đọc kĩ văn bản và tìm ra câu văn, đoạn văn được tác giả nói về “ bản lĩnh tốt ” ( HS tránh suy luận, nghĩ ra ý niệm của bản thân mình ). Vậy đáp án ở đây là : “ Bản lĩnh tốt là vừa ship hàng được mục tiêu cá thể vừa có được sự hài lòng của những người xung quanh … ”. Ý 2 : Qua ý niệm đó tác giả muốn gửi gắm đến thông điệp gì ? Tác giả muốn gửi đến nhiều thông điệp – HS hoàn toàn có thể tìm hiểu thêm 1 số gợi ý sau : + Con người cần có bản lĩnh / bản lĩnh tốt trong đời sống. Bản lĩnh ship hàng cho chính cá thể / cho mục tiêu sống tốt của cá thể mỗi người. + Bên cạnh đó bản lĩnh tốt của mỗi người còn Giao hàng mọi người – “ được sự hài lòng của những người xung quanh ” ; làm cho đời sống của mỗi người, của mọi người, cho xã hội tốt hơn … + Khi kiến thiết xây dựng được bản lĩnh tốt, bạn không riêng gì thể hiện được bản thân mình mà còn được nhiều người thừa nhận và thương mến …

Câu 4: Anh/chị có đồng tình với quan niệm: “Bản lĩnh không kiểm soát được thì chỉ là sự liều lĩnh? Vì sao?

Gợi ý đáp án:

+ HS nêu được quan điểm của bản thân ( ưng ý hoặc có bổ trợ với quan điểm của tác giả ) + HS trình diễn rõ ràng, nêu ra địa thế căn cứ để thuyết phục quan điểm của mình : + HS hoàn toàn có thể lựa chọn đống ý, vì những lí do sau : + Trong đời sống không tránh khỏi có những lúc chúng ta rơi vào thực trạng nóng giận, bực tức … Nếu chúng ta biết kiềm chế, trấn áp được bản thân, chúng ta sẽ bình tĩnh đưa ra cách xử lí tương thích thỏa đáng. Và ngược lại nếu “ bản lĩnh không trấn áp được ” – nó sẽ gây ra những “ hành vi nông nổi ”, thiếu tâm lý và hậu quả hoàn toàn có thể là khôn lường. + Bản lĩnh của con người khi liên tục không trấn áp được hoàn toàn có thể hình thành “ thói quen xấu ” ; những thói quen không tốt ấy sẽ dần hình thành “ tính cách xấu ” và rồi ở đầu cuối chúng ta sẽ có “ số phận ” không tốt cho mỗi chúng ta …

II. LÀM VĂN (7,0 điểm)

Câu 1: (2,0 điểm) Từ nội dung đoạn trích phần Đọc hiểu, anh/ chị hãy viết một đoạn văn (khoảng 200 chữ), trình bày suy nghĩ của mình về bản lĩnh sống của giới trẻ hiện nay.

Gợi ý đáp án:

1. Yêu cầu hình thức: HS đảm bảo viết thành 1 đoạn văn, dung lượng khoảng 200 chữ; HS nêu được luận điểm, thao tác và cách lập luận, diễn đạt rõ ràng.

2.Yêu cầu nội dung: HS triển khai vấn đề nghị luận tập trung, hiệu quả:

– HS nêu được yếu tố của đề bài – dẫn dắt từ nội dung của phần đọc hiểu gợi cho em nhiều tâm lý về “ bản lĩnh sống của giới trẻ lúc bấy giờ ”. – HS cần lý giải được yếu tố “ bản lĩnh ” là gì : Bản lĩnh là khi bạn dám nghĩ, dám làm và có thái độ sống tốt ; muốn có bản lĩnh bạn cũng phải kiên trì rèn luyện … – HS nghiên cứu và phân tích và nêu dẫn chứng : + Giới trẻ lúc bấy giờ có bản lĩnh sống : họ có mục tiêu, lí tưởng sống đúng đắn, cao đẹp ; họ co tình cảm trong sáng, lành mạnh, nhân hậu ; họ có những hành vi tích cực hướng thiện ; tích cực trau dồi kiến thức và kỹ năng, trí tuệ ; họ dám thể hiện đậm chất ngầu, thể hiện lời nói của thế hệ, của tuổi trẻ … + Tuy nhiên 1 bộ phận giới trẻ lúc bấy giờ chưa có bản lĩnh sống : dễ bị những cám dỗ, tệ nạn xã hội lôi kéo ; sống yếu ớt nhút nhát, không dám thể hiện mình ; luôn bi quan, tự ti, ngại khó, ngại khổ, lười nhác, kém cỏi … Điều này rất đáng phê phán. – HS phản hồi : + Đánh giá yếu tố : bản lĩnh sống là rất thiết yếu ; và với người trẻ tuổi, giới trẻ lúc bấy giờ lại càng rất quan trọng góp thêm phần hình thành nhân cách, đạo đức, lối sống tốt cho mỗi người ; góp thêm phần làm cho xã hội tăng trưởng, tân tiến. + Bàn bạc lan rộng ra yếu tố : Giới trẻ cần rèn luyện bản lĩnh : xác lập đúng thực trạng thiên nhiên và môi trường để bản lĩnh được thể hiện đúng lúc, đúng nơi không tùy tiện. Bên cạnh đó giới trẻ cần chuẩn bị sẵn sàng cho mình sự nghị lực, sự tự tin, ý chí và quyết tâm … ; trau rồi vốn tri thức và thưởng thức, tin vào năng lực của bản thân …

Câu 2: (5,0 điểm)

Yêu cầu thí sinh cảm nhận về cách xử lý thảm kịch của nhân vật hồn Trương Ba : nhất quyết phủ nhận nhập vào xác cu Tị và chọn cái chết để trả lại thân xác cho anh hàng thịt trong vở kịch ” Hồn Trương Ba, da hàng thịt ” của Lưu Quang Vũ. Từ đó liên hệ với cách xử lý thảm kịch của nhân vật Chí Phèo : đâm chết Bá Kiến và tự kết liễu đời mình trong truyện ngắn ” Chí Phèo ” của Nam Cao để thấy được ý niệm của 2 tác giả về giá trị sống đích thực của con người.

Gợi ý đáp án:

1. Yêu cầu hình thức: HS đảm bảo cấu trúc bài văn nghị luận; diễn đạt rõ ràng, hành văn mạch lạc, lập luận chặt chẽ; liên hệ so sánh phù hợp; dùng từ, đặt câu, viết đúng chính tả, diễn đạt rõ ràng…
2. Xác định yêu cầu của đề:

– Yêu cầu cơ bản của đề là thí sinh cảm nhận về cách giải quyết bi kịch của nhân vật hồn Trương Ba: kiên quyết từ chối nhập vào xác cu Tị và chọn cái chết để trả lại thân xác cho anh hàng thịt trong vở kịch “Hồn Trương Ba, da hàng thịt” của Lưu Quang Vũ (Ngữ văn 12).

Xem thêm: Dụng cụ tập gym, dụng cụ thể hình giá rẻ 2023

– Yêu cầu nâng cao ( phân loại thí sinh ) là : Từ đó liên hệ với cách xử lý thảm kịch của nhân vật Chí Phèo : đâm chết Bá Kiến và tự kết liễu đời mình trong truyện ngắn ” Chí Phèo ” của Nam Cao để thấy được ý niệm của 2 tác giả về giá trị sống đích thực của con người. 3. Yêu cầu nội dung : HS tiến hành vấn đề nghị luận tập trung chuyên sâu, hiệu suất cao.

Thầy giáo Ths. Phan Trắc Thúc Định (giáo viên trường THPT Nguyễn Văn Cừ (Hà Nội).

Dưới đây là một số gợi ý tham khảo:

A. Mở bài – nêu vấn đề của đề bài

– Giới thiệu đôi nét về nhà viết kịch Lưu Quang Vũ và vở kịch ” Hồn Trương Ba, da hàng thịt ” ; ra mắt ngắn gọn bi lịch của nhân vật Trương Ba ; nêu ra được yếu tố của đề nhu yếu là cách xử lý thảm kịch của nhân vật hồn Trương Ba : nhất quyết phủ nhận nhập vào xác cu Tị và chọn cái chết để trả lại thân xác cho anh hàng thịt. – Từ yếu tố trên : gợi cho em liên hệ tới cách xử lý thảm kịch của nhân vật Chí Phèo : đâm chết Bá Kiến và tự kết liễu đời mình trong truyện ngắn ” Chí Phèo ” của Nam Cao để thấy được ý niệm của 2 tác giả về giá trị sống đích thực của con người.

B. Thân Bài: Triển khai vấn đề

1. Yêu cầu cơ bản: cảm nhận về cách giải quyết bi kịch của nhân vật hồn Trương Ba: kiên quyết từ chối nhập vào xác cu Tị và chọn cái chết để trả lại thân xác cho anh hàng thịt.

a. HS tóm tắt được thực trạng thảm kịch Trương Ba từ đầu dẫn đến lựa chọn ở đầu cuối : nhất quyết nhập vào xác cu Tị và chọn cái chết để trả lại thân xác cho anh hàng thịt. Đoạn trích hoàn toàn có thể gọi là “ Thoát ra nghịch cảnh ” là cảnh cuối, đúng vào lúc xung đột TT của vở kịch lên đến đỉnh điểm. Sau mấy tháng sống trong thực trạng “ bên trong một đằng, bên ngoài một nẻo ”, nhân vật hồn Trương Ba ngày càng trờ nên lạ lẫm với bạn hữu, người thân trong gia đình trong mái ấm gia đình và tự chán ghét chính mình. Hồn Trương Ba cảm thấy không hề sống trong “ da ” anh hàng thịt, không thế lê dài “ nghịch cảnh ” mãi được. Hồn muốn tách ra khỏi cái thân xác kềnh càng, thô lỗ. Trong thực trạng ấy ; nhà văn đã phát minh sáng tạo khi dựng lên đoạn đối thoại giữa hồn và xác để rồi trước sự giễu cợt, mỉa mai của xác anh hàng thịt, hồn Trương Ba càng trở nên đau khổ, bế tắc. Thái độ cư xử của người thân trong gia đình trong mái ấm gia đình ( với người vợ, với cái Gái, với chị con dâu ) càng khiến ông vô vọng. Hồn Trương Ba đã châm hương gọi Đế Thích, hai bên đang đối thoại, thì cu Tị nhà hàng xóm chết. Đế Thích gợi ý để hồn rời xác anh hàng thịt sang xác cu Tị. Nhưng hồn Trương Ba, sau một “ quãng đời ” vô cùng thấm thía đã qua, tưởng tượng ra những “ nghịch cảnh ” khác khi phải sống trong thân xác một đứa bé đã quyết định hành động xin cho cu Tị được sống và mình được chết hẳn. b. HS nêu cảm nhận về hành vi này của Trương Ba : – Đây là hành vi tất yếu khi Trương Ba thấm thía vô cùng vì quãng đời “ phức tạp ” vừa trải qua của mình khi nhập vào xác người khác ( anh hàng thịt ) ; và giờ này lại nhập vào xác một đứa trẻ con. Theo Đế Thích thì ông với anh hàng thịt là hai người lạ lẫm, còn ông với cu Tị đã từng “ quấn quýt mến nhau ”, “ ông sống trong thân thể thằng bé chắc sẽ ổn … ”. Sau khi tâm lý một lát Trương Ba nhận thấy : ông già gần 60, cu Tị thì còn chưa mở màn cuộc sống, còn đang tuổi ăn tuổi lớn ; rồi ông sẽ lý giải sao với chị Lụa rằng ông không phải là con chị ấy ; rồi vợ con ông sẽ nghĩ ngợi thế nào khi chồng mình, bố mình mang thân một thằng bé lên 10 ; rồi cái Gái cháu ông sẽ nghĩ thế nào ; rồi còn hàng xóm, lí trưởng, trương tuần …. Cái chết của cu Tị khiến cho những dằn vặt, day dứt trong ông bị dồn nén vào thế phải quyết định hành động càng nhanh càng tốt trong thực trạng thảm kịch. Cái chết của cu Tị đẩy nhanh hơn diễn biến của hành vi kịch, buộc ông phải lựa chọn ; một là nhập vào xác cu Tị ngay khi vừa chết, hai là ông để hồn cu Tị có chỗ trở lại nhập xác. Không thể làm theo lời đề xuất của Đế Thích vì ông “ lường trước bao sự không ổn ” ; ông không tham lam đời sống khi biết rằng liên tục vẫn là thảm kịch. Trái tim nhân hậu của ông đã cầu xin mong mỏi Đế Thích “ Ông hãy cứu nó ” ; hãy gọi hồn cu Tị nhập vào xác của nó và ông chọn cái chết để trả lại thân xác cho anh hàng thịt. Ông mong ước : “ Tôi không muốn nhập vào hình thù ai nữa ! Tôi đã chết rôi, hãy để tôi chết hẳn ! ”, để không còn sự sống sót của “ con vật quái gở ” mang tên “ Hồn Trương Ba, da hàng thịt ”. Bi kịch tâm hồn ông đã được xử lý. – Xây dựng trường hợp và xử lý xung đột như vậy, Lưu Quang Vũ đã gửi gắm một triết lí thâm thúy về lẽ sống, lẽ làm người : đời sống thật đáng quý, nhưng không phải sống thế nào cũng được. Nếu sống vay mượn, sống chắp vá, không có sự hòa giải giữa vẻ đẹp tâm hồn, nhân cách và nhu yếu vật chất thì con người chỉ gặp thảm kịch mà thôi. Cuộc sống của mỗi con người chỉ thực sự khô cứng phúc, chỉ có giá trị khi được sống đúng là mình, được sống tự nhiên trong một thể thống nhất. Đó là chủ đề tư tưởng chính của vở kịch. – Qua đây chúng ta cũng thấy được phẩm chất đáng quý, nhân hậu, trung thực và tình cảm đầy nhân văn của ông Trương Ba. Quả đúng vậy, sau khi hồn Trương Ba thoát khỏi xác anh hàng thịt, ông không vĩnh viễn mất đi như lời của Đế Thích nói. Ông trở lại nguyên vẹn trong tâm lý, tình yêu của vợ con và người thân trong gia đình ( đoạn kết ).

2.Yêu cầu phân hóa: Từ đó, liên hệ tới cách giải quyết bi kịch của nhân vật Chí Phèo: đâm chết Bá Kiến và tự kết liễu đời mình trong truyện ngắn “Chí Phèo” của Nam Cao để thấy được quan niệm của 2 tác giả về giá trị sống đích thực của con người.

a. HS chỉ ra được điểm giống nhau trong cách xử lý thảm kịch của 2 tác giả để thấy được ý niệm của 2 tác giả về giá trị sống đích thực của con người. – Truyện ngắn “ Chí Phèo ” của Nam Cao và vở kịch “ Hồn Trương Ba, da hàng thịt ” của Lưu Quang Vũ tuy sinh ra trong những thực trạng xã hội – lịch sử dân tộc khác nhau nhưng tất thảy đều đề cập đến những thảm kịch của con người, trong đó có thảm kịch tha hóa. Qua 2 thảm kịch và cách kết thúc của 2 tác phẩm, ta thấy giá trị phê phán tố cáo xã hội thâm thúy. Nỗi khốn khổ của Trương Ba và Chí Phèo đều do kẻ thống trị gây nên. Bá Kiến nhẫn tâm đẩy Chí Phèo vào tù 7,8 năm. Tiếp thu sự giáo dục của nhà tù thực dân Chí Phèo đã trở thành kẻ côn đồ hung hãn, hắn vùng lên liều mạng để trả thù. Nhưng hắn đã gặp kẻ thống trị nham hiểm, xảo quyệt và bị biến thành công cụ cho quân địch của mình. Ông Trương Ba từ hiền hậu tử tế, tốt bụng còn đang rất khỏe mạnh, mặc dầu chưa tận số đã phải chết thay cho một tên bạc ác bất nhân, gián trá tham tàn bởi cung cách thao tác luộm thuộm, thiếu nghĩa vụ và trách nhiệm, muốn xong việc nhanh của Nam Tào … – Cả 2 tác giả đều để nhân vật của mình rơi vào thực trạng thảm kịch trớ trêu : nếu Trương Ba là thực trạng thảm kịch “ không hề bên ngoài một đằng bên trong một nẻo ” mãi, còn Chí Phèo lại là thảm kịch từ con người lương thiện “ bị cự tuyệt quyền làm người ” ; thảm kịch bần cùng hóa dẫn đến lưu manh hóa của người nông dân trước cách mạng. Và cả 2 nhân vật đều lựa chọn cái chết để thể hiện phẩm chất đáng quý của mình như : + Thoát khỏi nỗi vô vọng, bế tắc của bản thân : Trương Ba nói nếu Đế Thích không giúp ông cũng sẽ “ nhẩy xuống sông hay đâm một nhát dao vào cổ ” ; Chí Phèo thì sau khi tận mắt chứng kiến Thị Nở “ bắc lên cây cầu ” giúp Chí quay lại với quốc tế con người hoàn lương thì giờ thị lại rút cây cầu đó, rồi những quan điểm của bà cô Thị Nở là những định kiến xã hội … thì chỉ có cái chết mới giúp Chí thoát khỏi nghịch cảnh của mình. Bi kịch đau đớn của Chí là hắn chưa được xã hội ấy công nhận, hắn chết “ trên ngưỡng của của sự quay lại làm người ”. + Khát khao được sống toàn vẹn, nhân văn : Cái chết của Trương Ba là sự hòa hợp giữa tâm hồn và thể xác, muốn được cu Tị sống lại vì nó còn có cả “ một cuộc sống phía trước ”, ông hiểu vai trò của “ đứa con so với người mẹ ” là như thế nào ; còn Chí Phèo là sự khát khao hoàn lương từ con người bị đẩy vào tăm tối, cùng đường, Chí không chịu gật đầu đời sống quỷ dữ nữa … + Cùng nhận ra cái chết hoàn toàn có thể còn hơn đời sống lạc loài, không có ý nghĩa : Ông Trương Ba nhận thấy nếu mình sống đồng nghĩa tương quan mình phải giả tạo trong hình hài người khác, lạc lõng giữa đám hậu sinh thì thà chết còn hơn … ; Chí Phèo cũng nhận ra nếu mình sống tiếp sẽ bị cả cái xã hội loài người xa lánh và coi mình là quỷ dữ thì chỉ có cái chết mới kết thúc toàn bộ. Do vậy giết Bá Kiến – trả thù xong ; Chí cũng tự vẫn ngay, vì xã hội ấy không có chỗ cho con người như Chí sống sót nữa. => Qua cái chết của Trương Ba và Chí Phèo, ta thấy được ý niệm của 2 tác giả về giá trị sống đích thực của con người : đó là ý niệm được sống làm người rất quan trọng, nhưng sống đúng là mình, toàn vẹn với những giá trị mình có mình theo đuổi, được sống trong lương thiện, được người khác trân trọng mới quý giá hơn nhiều. Con người phải luôn biết đấu tranh với nghịch cảnh để triển khai xong nhân cách ; vươn tới giá trị làm CON NGƯỜI cao quý theo đúng nghĩa. b. HS chỉ ra được sự khác giống nhau trong cách xử lý thảm kịch của 2 tác giả : – Trong tác phẩm “ Chí Phèo ”, khác với những nhà văn hiện thực phê phán đương thời Nam Cao không đi sâu miêu tả quy trình đói cơm, rách nát áo bần cùng khốn khổ của người nông dân – dù trong trong thực tiễn đó cũng là một hiện thực thông dụng. Nhà văn trăn trở nhiều hơn về một hiện thực còn thảm khốc hơn đó là sự tha hóa … Cũng như Chí Phèo, Trương Ba trước kia là con người trọn vẹn khác. Trương Ba là người nông dân cần mẫn, khôn khéo, yêu thương vợ con, chiều quý những cháu, tốt bụng với hàng xóm láng giềng, yêu cây xanh … Từ khi sống trong xác anh hàng thịt, Trương Ba đã bị xác hàng thịt điều khiển và tinh chỉnh, chi phối : trở nên vụng về, thô tục, thô bạo, vô tình ; thích bán thịt, ham uống rượu, những nước cờ không còn phóng khoáng mà tủn mủn, vô hồn … Nếu Chí Phèo tha hóa mà không biết mình tha hóa, thì Trương Ba lại nhận thấy rất rõ thực trạng khốn khổ của mình. – Hành động sau cuối Chí Phèo giết Bá Kiến rồi tự sát nó là hành vi manh đặc thù manh động và cùng đường vô vọng. Đến sau cuối Chí mới hiểu thảm kịch – tội ác cuộc sống của mình là do đâu. Nam Cao kiến thiết xây dựng mối quan hệ Bá Kiến – Chí Phèo trở nên rất là nóng bức, mối tình dang dở với Thị Nở cũng là cách đưa thêm dầu vào lửa, biến cơn say, cơn buồn, cơn thất tình ở Chí Phèo thành lòng căm hận, tức tối, quyết đến nhà Thị Nở để trả thù. Quy luật lại không phải thế, quy luật đã kéo Chí đi nhưng là đến nhà Bá Kiến, chứ không phải ai khác. Kẻ đáng giết là Bá Kiến. Với cái kết thúc giật mình kinh hoàng của thiên truyện ngắn, Nam Cao đã cho chúng ta thấy hiệu quả tất yếu sẽ xảy ra, điều đó không hề tránh khỏi. Còn với Trương Ba ông có sự sáng suốt, thâm thúy trong sự lựa chọn đời sống – cái chết một cách rõ ràng hơn. – Nếu thảm kịch của Chí Phèo là thảm kịch cùng đường, thảm kịch bần cùng hóa dẫn đến lưu lanh hóa của người nông dân bị áp bức trước cách mạng, nhưng thảm kịch của Trương Ba còn gợi ra những suy tư về mối quan hệ giữa hồn và xác, giữa ý thức và bản năng trong một con người : có ai là toàn vẹn tuyệt vời và hoàn hảo nhất không ? những yên cầu của thân xác có phải tội lỗi đáng ghê tởm không … ? Do vậy, cách kết thúc của Vở kịch mà Lưu Quang Vũ kiến thiết xây dựng sẽ vừa có ý nghĩa xã hội vừa mang tính triết lí sâu xa và mang tính thời đại.

=> Qua lựa chọn thể cái chết có phần khác nhau như trên của Trương Ba và Chí Phèo, ta thấy được quan niệm của 2 tác giả về giá trị sống đích thực của con người. Nam Cao với “Chí Phèo” muốn chỉ ra quan niệm về giá trị sống đích thực của con người trong xã hội với mối xung đột, mâu thuẫn giai cấp ở nông dân – địa chủ, nhất là nông dân đã chín muồi, đã đến mức sâu sắc và không gì có thể xoa dịu (trước cách mạng).

Xem thêm: Bộ dụng cụ đa năng Chính hãng, Giá tốt | https://suanha.org

Còn hành vi nhất quyết phủ nhận nhập vào xác cu Tị và chọn cái chết để trả lại thân xác cho anh hàng thịt của ông Trương Ba trong vở kịch “ Hồn Trương Ba, da hàng thịt ” lại đưa đến vẫn đề giá trị sống đích thực của con người tân tiến. Nó cũng gợi mở lối sống đúng đắn để đem lại niềm hạnh phúc và sự thanh thản của tâm hồn con người.

Đề thi thử THPT quốc gia 2018 môn Ngữ văn Sở GD&ĐT Lào Cai Sáng ngày 19/4, Sở GD&ĐT Lào Cai khởi đầu tổ chức triển khai kì thi thử trung học phổ thông vương quốc 2018 cho hàng loạt học viên lớp 12. …

Giáo viên Cao Chí Bằng gợi ý giải đề thi đánh giá năng lực mẫu của ĐH Quốc gia TP HCM Giáo viên Cao Chí Bằng – tác giả của nhiều bộ sách ôn thi trung học phổ thông vương quốc gợi ý giải một phần đề thi nhìn nhận …

Source: https://suanha.org
Category : Dụng Cụ