Văn khấn sau khi bao sái bàn thờ gia tiên gia chủ cần biết – Đời Sống Phong Thuỷ

Từ bao đời nay, bao sái bàn thờ vẫn là nghi thức tâm linh quan trọng không thể thiếu tại bất kỳ gia đình nào, đặc biệt là dịp tết đến xuân về. Để thực hiện nghi thức một cách chỉn chu, chắc chắn không thể nào thiếu bài văn khấn sau khi bao sái bàn thờ gia tiên. Đó như lời bày tỏ tấm lòng thành, tưởng nhớ tới ông bà gia tiên tiền tổ. Với mong cầu gia quyến được bình an, gặp nhiều may mắn và tài lộc trên con đường kinh doanh, làm ăn. 

Tại sao phải đọc bài văn khấn sau khi bao sái bàn thờ gia tiên?

Mỗi một vị thần đến với tất cả chúng ta đều mang theo những trách nhiệm và thiên chức riêng. Ví như trong mỗi mái ấm gia đình đều có vị Thổ Địa quản lý đất đai nhà cửa hay thần Tài quản lý tiền tài, tài lộc, … Chính vì vậy, trước khi thực thi những nghi thức tương quan tới tâm linh cần rất là thận trọng .

Trong đó, bao sái bàn thờ (dọn dẹp bàn thờ) là một nghi thức rất quan trọng đối với các gia đình Việt Nam. Bởi bàn thờ gia tiên là nơi linh thiêng, thờ cúng ông bà tổ tiên và những người đã khuất trong gia đình. Việc dọn dẹp sao cho sạch sẽ, chu đáo cũng thể hiện được tấm lòng thơm thảo của con cháu. Người ta thường tiến hành bao sái bàn thờ ngày 23 tháng chạp – tết ông Công ông Táo. 

Bởi họ cho rằng, đây là thời gian đẹp và hợp lý nhất để sửa soạn nơi thờ cúng tổ tiên thần linh và chuẩn bị đón năm mới sắp sang. Nếu vì một vài lý do không để bao sái bàn thờ vào ngày này, gia chủ có thể tiến hành vào một số ngày tốt. Ví dụ như: ngày 13, ngày 15, ngày 20, ngày 21, ngày 25, ngày 27 tháng chạp (âm lịch) cũng có thể tiến hành tỉa bát hương, dọn dẹp bàn thờ gia tiên. 

Bạn đang đọc: Văn khấn sau khi bao sái bàn thờ gia tiên gia chủ cần biết – Đời Sống Phong Thuỷ

Đặc biệt, khi bao sái ban thờ gia tiên, gia chủ cần cầu khấn để xin phép ông bà quét dọn thật sạch ban thờ. Hiểu một cách đơn thuần, khi ai đó muốn đến sửa chữa thay thế ngôi nhà thì cần có sự đồng ý chấp thuận của chủ nhà. Chớ có tự ý sơ tán mà không thông tin, làm động tới tổ tiên khi nào không hay .
Chẳng những vậy, đây còn được coi là hành vi mạo phạm, bất kính với thần linh hoặc tiên tổ đang được thờ tự. Là một điều kiêng cự trong tử vi & phong thủy làm mất lộc của mái ấm gia đình, ảnh hưởng tác động xấu tới nhà đạo và việc làm kinh doanh thương mại nói chung .
Đặc biệt, văn khấn sau khi bao sái bàn thờ gia tiên là một trong những thủ tục không hề thiếu để bảo vệ sự tối hảo và vẹn toàn cho nghi thức này. Bài văn khấn như một chiếc “ cầu nối tâm linh ” của gia chủ tới tiên tổ, kính mời ông bà về ngự lại trước án. Đồng thời, mong cầu được liên tục phù hộ độ trì cho vạn sự hanh thông, làm ăn tiến tới, an lành, …

Văn khấn sau khi bao sái bàn thờ gia tiên gia chủ cần biết

Sau khi đã hoàn thành xong lễ bao sái bàn thờ và tỉa chân nhang xong xuôi, gia chủ thực thi đặt lại những đồ thờ cúng vào đúng vị trí. Đồng thời, thắp 9 nén hương và đọc bài văn khấn để báo cáo giải trình việc lau dọn đã xong, thỉnh gia tiên tiền tổ về ngự lại. Mời bạn tìm hiểu thêm bài văn khấn sau khi bao sái bàn thờ gia tiên chuẩn nhất như sau :

Đọc văn khấn sau khi bao sái bàn thờ gia tiên cần lưu ý gì? 

Theo phong tục của người Nước Ta, người được đọc văn khấn sau khi sau khi bao sái bàn thờ gia tiên tốt nhất là người chủ trong nhà. Nếu không, thì cũng phải là người có lòng thành tâm tịnh trong việc thờ cúng. Trước khi bao sái bàn thờ và đọc văn khấn, người này phải tịnh thân thật sạch, đầu tóc ngăn nắp, phục trang nhã nhặn, gọn gàng .
Lời bài văn khấn không nhất thiết phải hoa mỹ bóng bẩy, đôi lúc chỉ là những câu chữ mộc mạc nhưng phải thành tâm từ đáy lòng. Sau đó, trình diễn rõ ràng nguyên do, tâm nguyện của mình tới gia tiên trong buổi lễ .
Nếu bài văn khấn dài, không nhớ được thì hoàn toàn có thể viết ra giấy để nghi thức được diễn ra không ngắt quãng. Bài văn khấn cần đọc rõ ràng, nhưng âm lượng chỉ vừa đủ nghe chứ không nên quá to. Đặc biệt, là khi đọc tên húy của ông bà bởi rất hoàn toàn có thể âm hồn lưu vong bên ngoài sẽ nghe được và “ giành cỗ ”. Gia chủ chỉ nên đọc to với những điều mà cố nhân để lại dạy dỗ con cháu, hoặc những điều chủ lễ cần nhắc nhở để con cháu thực thi .
Trong khi lau dọn bát hương cùng bài vị, gia chủ không được tự ý đổi khác vị trí bát hương. Một mẹo nhỏ là nên dùng tay cố định và thắt chặt vị trí, tay còn lại dùng để rút chân nhang và lau dọn. Như vậy sẽ hạn chế phần nào việc động bát hương, ảnh hưởng tác động tới đời sống và tài vận của mái ấm gia đình. Khi bao sái bàn thờ gia tiên vào ngày 23 tháng chạp, gia chủ hoàn toàn có thể bày thêm 1 số ít bánh kẹo và vàng mã .

Khi tỉa chân nhang bát hương gia tiên, gia chủ không được rút hàng loạt mà nên giữ lại khoảng chừng 5 chân nhang. Số chân nhang đã rút mang đi hóa và thực thi thả xuống sông, hồ sạch hoặc gốc cây. Nếu bỏ bớt phần tro cũ đã đầy, tro mới đổ vào phải cách miệng bát hương từ 1-2 cm .

Nên dùng nước ngũ vị hương, nước rượu gừng hoặc nước ấm để bao sái bàn thờ gia tiên. Bởi nước lã sẽ không thể mang tới hiệu quả tẩy uế cho ban thờ và bát nhang như mong muốn. Gia chủ dùng khăn sạch thấm nước này, vắt kiệt và lau từ miệng bát hương trở xuống. Tuy nhiên, những vật phẩm thờ cúng bằng đồng không nên sử dụng rượu, cồn hay hoá chất để lau dọn. Nếu không, vật phẩm sẽ nhanh chóng bị oxy hoá, han rỉ, làm mất vẻ đẹp ban đầu. 

Xem thêm: Phòng khám online – Tư vấn sức khỏe trực tuyến | Bệnh viện Tâm Anh

Trên đây là những chia sẻ về Bài văn khấn sau khi bao sái bàn thờ gia tiên gia chủ cần biết. Thiết nghĩ, bao sái bàn thờ gia tiên là một phong tục tập quán đẹp từ bao đời của người Việt Nam. Bởi vậy, việc chúng ta tìm hiểu những vấn đề liên quan tới việc cúng bái sao cho đúng lễ nghĩa là điều cần thiết. Hy vọng bài văn khấn trên sẽ trở thành cầu nối tâm linh liên kết gia chủ với ông bà tổ tiên. Giúp cho những mong cầu được gửi sớm trở thành hiện thực, vạn sự bình an, làm ăn phát tài. 

Xem thêm: Văn khấn lau dọn bàn thờ cuối năm, bao sái bàn thờ trước Tết Nguyên Đán – Đồ Thờ Đức Hiệp

5/5 – ( 3 bầu chọn )

Source: https://suanha.org
Category : Tư Vấn