Shiva là ai? Truyền thuyết về thần Siva – THPT Lê Hồng Phong

Shiva là ai?

Shiva ( si-va ), ( tiếng Phạn : श ि व ) Śiva, phiên âm Hán Việt là Thấp Bà hoặc Cập Chiêu, là một vị thần quan trọng của Ấn Độ giáo, và một góc nhìn của Trimurti .
Phái Shaivism của Ấn Độ giáo ( một trong ba giáo phái có tác động ảnh hưởng nhất trong Ấn Độ giáo đương đại ) xem Shiva là vị Thượng đế tối cao. Trong phái Smarta, Shiva là một trong năm hình thức nguyên sơ của Thượng đế. Trong một số ít phe phái Ấn Độ giáo khác, Brahma, Vishnu, và Shiva đại diện thay mặt cho ba góc nhìn thần thánh của Ấn Độ giáo và hợp chung thành bộ tam thần Trimurti, với Brahma là người phát minh sáng tạo, và Vishnu là đấng bảo hộ và Shiva là hiện thân của sự tiêu diệt .

Nhưng bên ngoài bộ tam thần này, Shiva là hiện thân của tất cả: sáng tạo và một sự khởi đầu mới cũng như bảo quản và tiêu hủy. Thần Shiva còn được gọi bằng rất nhiều tên và danh hiệu khác.

Bạn đang đọc: Shiva là ai? Truyền thuyết về thần Siva – THPT Lê Hồng Phong

Ở Lever cao nhất, Shiva được xem như vô hạn, siêu việt, không bao giờ thay đổi và vô tướng vô hình dung. Shiva có rất nhiều hình thức vừa nhân từ vừa gây kinh sợ. Trong góc nhìn hiền lành, thần Shiva được diễn đạt như thể một Yogi toàn trí, người sống trong một đời sống khổ hạnh trên núi Kailash, cũng như một chủ hộ có vợ là Parvati và hai con là Ganesha và Kartikeya, và ở góc nhìn kinh sợ, Shiva thường được diễn đạt như một ác thần hay chém giết. Shiva cũng được xem như thần bảo trợ của yoga và thẩm mỹ và nghệ thuật .

Các thuộc tính hình tượng chính của Shiva là con mắt thứ ba trên trán, con rắn Vasuki quanh cổ, trăng lưỡi liềm trang hoàng, sông thánh Ganga ( Sông Hằng ) chảy từ mái tóc rối bù của mình, với vũ khí là Trishula ( đinh ba ) và nhạc cụ là damaru ( một loại trống lắc ). Thần Shiva thường được thờ cúng dưới hình thức Shiva linga. Trong những ảnh tượng, thần thường được bộc lộ trong trạng thái thiền định sâu hoặc đang múa điệu Tandava trên Maya. Vật cưỡi là con bò mộng Nandi .

Thần Shiva là ai?

Thần Shiva là thần phát minh sáng tạo và tiêu diệt, một trong ba vị thần chính của đạo Hindu ( bộ tam thần Trimurti ) Gồm Shiva, Vishnu, Brahma. Shiva theo tiếng Sanskrit có nghĩa là điềm lành và là một trong những thuộc tính của Trimurti .
Người Hindu tin rằng sự tiêu diệt của thần Shiva là sự dọn đường để phát minh sáng tạo cái mới trong một xã hội không triển khai xong. Sự diệt trừ mang đến sự tái sinh, do đó thần shiva lại được đại diện thay mặt cho sự xích míc mang bộ mặt vừa là ác thần vừa là thần cứu tinh. Thần Shiva được thờ cúng rất nhiều ở Ấn Độ được xem là một trong những vị thần quan trọng nhất của Ấn giáo .
Tính cách thần shiva được xem là hoang dại, không hề trấn áp được điều đó làm cho hình ảnh vị thần này rất hung tợn, nhưng nhiều lúc lại đại diện thay mặt cho hình ảnh của sự khổ hạnh, giữ mình. Ngoài ra vị thần này còn đại diện thay mặt cho Yoga, một trạng thái thuyền định .

Truyền thuyết về thần Siva

Thần Siva là một trong những vị thần chính của Hindu giáo ( bộ tam thần Trimurti ). Siva tiếng Sanskrit có nghĩa là điềm lành và là một trong những thuộc tính của Trimurti. Thần này được cho là xuất thân từ Rudra, một vị thần nhỏ được thấy trong Rig – Veda ( tập hợp thánh ca xưa của người Aryan có niên đại từ năm 1500 đến 900 trước CN. ) Tầm vóc của vị thần này đã lớn dần lên sau khi hấp thụ một số ít tinh chất của một vị thần phì nhiêu thời Ấn Độ cổ đại với tên gọi gọi là “ tiền Siva ”. Những con dấu in hình thần Siva hoàn toàn có thể được tìm thấy từ thời văn minh Harappa. Các hiện thân của thần này, ngồi trong tư thế một Yogi và có tương quan với súc vật, cây cối, được cho là do ảnh hưởng tác động của nền văn hóa truyền thống sông Ấn vốn có niên đại từ trước năm 1500 trước CN .
Truyền thuyết về Thần kể rằng, một hôm thần Brahma trông thấy thần Vishnu đang nằm trên một chiếc lá sen trên mặt nước nguyên thủy, Brahma hỏi danh tính. Vishnu bèn xưng danh và kêu Brahma bằng con. Brahma tức giận và công bố chính mình mới là đấng phát minh sáng tạo và tiêu diệt ngoài hành tinh. Vishnu bát bỏ lời của Brahma, cương quyết cho mình mới là đấng phát minh sáng tạo, bảo tồn và diệt trừ thiên hà. Hai bên đang cự cãi tranh giành ngôi thứ, thì bỗng hiện ra một cột lửa cao ngất tưởng chừng như không có khởi nguyên. Hai thần bèn ngừng cuộc tranh luận và đồng ý chấp thuận chia nhau đi tìm đầu và cuối của cột lửa. Vishnu đi xuống dưới gốc và Brahma đi lên phía ngọn. Sau một thời hạn thám hiểm rất lâu, cả hai đều không đạt được mục tiêu và phải trở lại nơi gặp gỡ bắt đầu. Vừa khi đó khoảng trống bỗng vang lên âm thanh linh thiêng của tiếng AUM và Shiva Open giữa cột lửa khiến cả Brahma và Vishnu đều cảm thấy hân hoan. Khi ấy Shiva bèn nói cho hai thần biết rằng không có ai hơn, ai kém, và ba ngôi tối linh Brahma-Vishnu-Shiva chỉ là ba tính năng khác nhau của cùng một bản thể .

Hình tượng thần Siva

Thần Siva có nước da trắng bộc lộ thực chất thuần túy của toàn bộ sắc tố. Thần có ba mắt tượng trưng cho mặt trời, mặt trăng và ngọn lửa trần gian, hoàn toàn có thể nhìn thấu quá khứ, hiện tại và tương lai. Mái tóc rối của Shiva tượng trưng thần gió. Mái tóc đó cũng tượng cho sức mạnh vì sông Ganga rất linh khi nhận lời cầu xin của một đạo sĩ thấu thị ( Rishi ) xuống trần, Siva đã xõa tóc cho dòng nước xuôi theo và đổ xuống nhẹ nhàng, nếu không thì trần gian đã rung chuyển và xụp đổ tan tành .
Ở hình dạng khác, nếu phát minh sáng tạo là thiêng liêng, thì diệt trừ cũng phải là một phương diện thiêng liêng khác. Siva bán nam bán nữ ; tự phân làm chết và sống ; một nguyên lí âm, một nguyên lí dương. Các phẩm chất và thuộc tính xích míc được thấy trong vị thần này để biểu trưng cho một vị thần mà ở trong Thần mọi sự đối kháng đều được hòa giải. Cả đến cả cái tên của Thần, vốn có nghĩa là “ điềm lành ” cũng nhằm mục đích mục tiêu hòa giải và làm dịu đi góc nhìn hắc ám trong tính cách đã khiến ông phải mang cái tên “ kẻ tiêu diệt ” .

Siva có thể là vị thần tử tế và che chở nhưng cũng là vị thần đáng sợ, có mặt ở các chiến trường và giàn hỏa táng. Ông cũng được thể hiện cổ đeo một vòng đầu lâu. Là thần sáng tạo, Siva cũng là vị thần thời gian do đó là vị thần hủy diệt, Siva là vị thần của sự phì nhiêu, sinh sản nhưng ông cũng là một tu sĩ khổ hạnh đã chế ngự được các dục vọng của mình để sống trên ngọn Kailasa của dãy Himalaya, đắm chìm trong thiền định để duy trì sự tồn tại của thế giới. Mặc dù Siva đem lại chết chóc nhưng thần này cũng chinh phục cái chết cùng bệnh tật và được cầu khấn mỗi khi chữa bệnh.

Xem thêm: Bộ dụng cụ đa năng Chính hãng, Giá tốt | https://suanha.org

Dưới dạng Nataraja, Siva là “ vua vũ điệu ” và thường được miêu tả trong điệu bộ này. Ngài nhãy múa để phát minh sáng tạo ra quốc tế, nhưng mỗi khi ông mỏi mệt rơi vào bất động thì ngoài hành tinh lại trở nên hỗn loạn, do đó theo sau quá trình phát minh sáng tạo là sự tiêu diệt. Một tích truyện thần thoại cổ xưa về Siva dưới dạng Nataraja tương quan đến 10.000 Rishi hay nhà tiên tri. Siva đến thăm những Rishi chỉ nguyền rủa Siva và khi nguyền rủa không hiệu suất cao, họ bèn thả ra một con cọp dữ để xé xác Siva. Vị thần vĩ đại thuận tiện dùng móng tay lột lấy tấm da con cọp và choàng lên cổ mỉnh làm tấm khăn quàng. Các Rishi lại làm một con rắn rết tiến công Siva và vị thần này chỉ đeo nó lên cổ mình như một vòng hoa. Cuối cùng, họ cho một gã lùn hung tợn vác gậy tày ra tiến công vị thần, Siva đáp lại bằng cách đặt chân lên gã lùn mà nhảy múa. Các Rishi sững sờ đứng nhìn vũ điệu tuyệt vời. Cả những cung trời cũng mở ra để cho chư thần hoàn toàn có thể nhìn thấy vũ điệu lạ lùng. Cuối cùng những Rishi không hề cưỡng lại nổi trước thần Siva đang nhảy múa và họ cùng phủ phục dưới chân ngài. Vật khung trời chính của thần Siva là “ lingam ”, một khối đá có hình bộ phận sinh dục nam. Đây được xem là hình tượng tượng trưng cho bộ sinh thực khí và Mukhalinga hay còn được gọi là linga hình mặt người .
Một truyện thần thoại cổ xưa kể khác rằng thần Siva đến thăm một rừng thông, tại đó có một số ít hiền nhân đang tu thiền. Các hiền nhân này không nhận ra Siva mà tưởng đây là một chàng trai đến ve vãn vợ mình nên họ làm cho dương vật của Siva mất đi. Tức thời, quốc tế chìm trong tăm tối và những hiền nhân cũng không còn nam tính mạnh mẽ nữa. Cuối cùng họ phải cúng lễ vật cho thần Siva và quốc tế trở lại thông thường .
Lại một lần, nhà hiền triết Bhrigu đi đến nơi ở của thần Siva để thỉnh thị quan điểm về một việc tâm linh quan trọng. Khi đến nơi, nhà hiền triết gõ cửa nhưng không thấy có tiếng vấn đáp. Ông gõ một lần nữa, lần này gõ to hơn nhưng vẫn không thấy động tĩnh gì. Bực mình, ông đạp vào của một cách vô vọng. Cuối cùng thì thần Siva cũng Open trong tay ôm bà vợ Parvati. Cho rằng thần Siva ưu tiên nụ cười mừng cuống với vợ chứ không chú ý quan tâm gì đến mình, vị hiện triết phẫn nộ với cách cư xử của Siva và nguyền rủa Siva rằng : Vì ngài thích mừng thầm, ngài sẽ được thờ trong hình ảnh của cơ quan sinh dục nam. Có thể thấy hình ảnh Siva thường được tượng trưng bằng linga ( dương vật ) và Yoni ( âm vật ), hoặc là có 3 con mắt ( Mặt Trời, Mặt Trăng và ngọn lửa trần gian ), 4 tay ( 4 phương, tay đinh ba, tay rìu, tay xua đuổi sự sợ hãi, tay ban phước lành ). Linga, tiếng Sanskrit có nghĩa là “ tín hiệu. ” Vì vậy, truyền thuyết thần thoại Ấn Độ nói về linga định nghĩa dấu hiện đặc biệt quan trọng mà người ta hoàn toàn có thể nhận ra thực chất của sự vật được gọi là linga .
Một truyền thuyết thần thoại khác về nguyên do tại sao những Fan Hâm mộ Saivism tin rằng linga là một trong những hình tượng điển hình nổi bật nhất trong giáo lý Hindu. Câu chuyện có tương quan đến hai vị thần Brahma và Vishnu. Một hôm trong lúc xung đột giữa Brahma và Vishnu để tranh giành ai là người phát minh sáng tạo ra thế giơi, bỗng hiện ra trước mắt một cây cột đang cháy. Muốn biết cây cột đó cao và sâu đến đâu, thần Brahma liền biến thành con ngỗng bay lên trời, thần Vishnu thì biết thành con lợn rừng chui xuống đất. Sau một hồi, cả hai đều không đạt được mục tiêu của mình và trở lại nơi gặp gỡ bắt đầu. Vừa khi đó, khoảng trống bỗng vang lên một âm thanh linh thiêng và Siva Open giữa cột lửa khiến Brahma và Vishnu đều cảm thấy vui mừng và quỳ phục dưới chân Ngài. Siva nói, không ai hơn, ai kém và ba ngôi tối linh Brahma, Vishnu và Siva chỉ là hóa thân khác nhau của cùng một bản thể .
Như vậy, Siva Open tiên phong chỉ là một cột lửa hình dương vật giao hòa giữa trời và đất Thần Siva được bộc lộ với bốn cánh tay và một con mắt thứ ba, con mắt nội quán, ở giữa trán. Ông thường đeo một con rắn trên cổ làm chiếc vòng, một con nữa ở ngang hông và nhiều con quấn quanh cánh tay. Ông cũng có khi được miêu tả mình lấm đầy tro để tượng trưng cho sự tu hành khổ hạnh của ông, cổ họng ông có tên là Nilakantha, hay “ cổ họng xanh ” do vai trò quan trọng của ông trong việc làm khuấy đảo đại dương. Theo một chuyển kể dân gian, trong cuộc khuấy đảo này, những vị thần đã dùng con rắn lớn là Vasuki làm sợi dây thừng xoay tròn ngọn núi Mandara và khuấy đảo đại dương ngoài hành tinh để tạo ra nước cam lộ, thứ thuốc trường sinh bất tử. Tuy nhiên con rắn quá mệt nên ở đầu cuối đã phun nọc độc ra, rình rập đe dọa tàn phá cả muôn loài. Siva bèn đến tiếp cứu, ông dùng miệng mình hút hết nọc độc của con rắn, vì vậy cổ họng ông bị thâm tím. Siva là cha của vị thần đầu voi Ganesha và của chiến thần Karttikeya. Vật cưỡi của ông là con bò mộng Nandi. Vợ ông hay Shakti – nguồn năng lượng nữ của ông có tên là Parvati trong hình thái êm ả dịu dàng của bà. Các hình thái khác của bà này là Uma duyên dáng, Bhairavi hung tợn, Ambika tạo sinh, Sati hiền thục, Gauri sáng chói, Kali hắc nương, Durga bí hiểm. Truyền thuyết về con mắt thứ 3 của thần được kể lại là do một đùa nghịch ngợm của Parvati. Trong lúc Siva đang tham thiền trên ngọn Kailasa, Parvati rón rén đến đằng sau ông đưa tay bịt mắt ông lại. Tức thì mặt trời mất sáng và mọi sinh vật đều run rẩy sợ hãi. Đột nhiên con mắt thứ ba nóng cháy hiện ra trên trán Siva, xua tan bóng tối. Lửa từ con mắt ấy vọt ra chiếu sáng chói chang toàn cõi Hymalaya. Parvati bàng hoàng sửng sốt. Sau đó, Siva tội nghiệp cho sự đau khổ của nàng nên đã phục sinh lại vẻ đẹp của những ngọn núi như cũ .
Trong những ảnh tượng, thần thường được biểu lộ trong trạng thái thiền định sâu hoặc đang múa điệu Tandava trên Maya. Phổ biến hơn cả là Siva đang múa, điệu múa Tandava, biểu lộ sự quản lý và vận hành của ngoài hành tinh với 4 tay : tay trống, tay ( cầm ) lửa, tay chĩa lên trời, tay xuống đất, Thần dẫm chân lên người lùn. Siva hiện thân là Đấng toàn năng ( Isvara ) gieo rắc cuộc chiến tranh, bão tố và hủy hoại, đồng thời mang tới cho trần gian suôn sẻ, niềm hạnh phúc và mừng thầm. Có thể thấy rằng vào khoảng chừng thế kỷ VII, hình tượng vị thần Siva thường nhắc tới với hình tượng Siva nhà vua của những vũ sĩ được tìm thấy động Ellra và hình tượng thần với Siva ba đầu ở Elehanta, Mumbai. Khi quan sát những hình tượng của thần, tất cả chúng ta thường thấy ngài đứng cùng vợ của mình là Sati, Uma hay còn được gọi là Parvati – Sơn nữ. Bên cạnh đó còn có con của thần hay hóa thân là thần Skanda ( Thần Chiến tranh ), Ganesa ( Thần Hạnh phúc và May mắn ). Vật cưỡi của thần là con bò Nadin hoặc voi, sư tử – Gajasimha. Các thần được như nhau với thần Siva là thần Rudra ( Thần Bão tố và Hủy diệt ), Sambu ( Thần Hoan lạc và Hạnh phúc ), Isvara ( Đấng toàn năng ), Kala ( Thần Thời gian ) .

Thờ thần Siva

Thần Siva thường được thờ cúng dưới hình thức Siva linga. phần dưới hình vuông vắn, tượng trưng cho thần Brahma ; phần giữa hình bát giác, tượng trưng cho thần Vishnu ; phần trên hình tròn trụ, tượng trưng cho thần Siva. Như vậy, tự thân Siva vừa là mình, vừa là bao hàm cái khác ; vừa là ta, vừa nuôi nấng cái – không – ta. Do đó, trong ý nghĩa của phát minh sáng tạo, Siva được coi là Đấng toàn năng lưỡng tính ( ardha – nari – Isvara ) hay một hữu thể trung tính tự phân thân thành âm – dương. Âm dương giao hòa thì thiên hà được tạo dựng, muôn vật hóa sinh. Các Fan Hâm mộ của Siva gọi là lingayata được phân biệt nhờ những linga thu nhỏ họ đeo trên khung hình trong suốt cuộc sống. Nó được giữ trong hộp bạc đeo quanh cổ và được tin là có tính năng như lá bùa bảo vệ hóa giải những điều xấu xa. Tại Ấn Độ, phần đông Fan Hâm mộ đạo Hindu cả đời có 4 lạc thú : Kính thờ thần Siva ; đến sông Hằng tắm nước thánh và uống nước ở đây ; kết bạn với thánh nhân ; cư trú ở nhà thời thánh Varanasi. Thánh địa Hindu giáo, thành cổ Benares ( Varanasi thời nay ) nổi tiếng nằm ở phía Đông Nam những bang miền Bắc Ấn Độ, nơi tả ngạn đoạn chảy cong hình lưỡi liềm trung du sông Hằng. Benares còn gọi là “ Gasi ” hay là nơi ánh sáng của những vị thần chiếu dọi. Vì thành phố ở giữa sông Varana và sông Asi, năm 1957, thành phố Benares quyết định hành động đổi tên thành Varanasi có nghĩa là Ánh sáng của Ấn Độ. Varanasi là sự tích hợp tên của hai con sông bao quanh thành phố này. Đây là một thành phố lịch sử vẻ vang lớn nhất bên bờ sông Hằng. Tương truyền, 6000 năm trước, thành phố này do thần Siva – một vị thần của Hindu giáo ( Ấn Độ giáo ) lập ra. Thần Siva là vị thần thứ ba trong ba vị thần lớn nhất của Hindu giáo. Thần Siva trú ngụ ở thành phố Varanasi, bất kỳ người nào chết ở đây đều đến được với thần Siva, mặc dầu họ mang nặng nghiệp ( karma ) xấu thế nào. Mỗi năm nơi này đón từ 2 đến 3 triệu người hành hương đến lễ thần Siva và tắm rửa nước thánh trên sông Hằng .
Trên quốc tế đặc biệt quan trọng là những vương quốc Khu vực Đông Nam Á vẫn thực thi nghi lễ thờ thần Siva theo cách này hay cách khác. Tại Nước Ta trong kho tàng nghệ thuật và thẩm mỹ điêu khắc Champa, tượng thần Shiva có vai trò quan trọng và chiếm số lượng lớn biểu lộ ngay cả trên bi ký. Những bức tượng tiên phong Open vào thế kỷ thứ VIII, qua những bước thăng trầm của lịch sử dân tộc, dù hình tượng những vị thần khác có mờ phai hay mất đi trong tâm thức Chăm, nhưng Siva vẫn luôn xuất hiện qua những nhân vật lịch sử dân tộc được thần hóa, qua hàng trăm ngẫu tượng sinh thực khí ( linga ) đơn thuần nhưng mãnh liệt và đầy sức sống của một trong những vương quốc Khu vực Đông Nam Á này Trong những nghi lễ ở những làng Chăm Nước Ta ở những tỉnh Ninh Thuận, Bình Thuận, Khánh Hòa … lúc bấy giờ, đồng bào thường dùng những vật biểu trưng có tương quan đến Thần Siva như trụ đá hình tròn trụ, hình dương vật, hình bò Nandin ( vật cưỡi của Thần Siva ), hay dao găm, chùm hoa, chén dầu dừa … để cầu Thần Siva. Tháp Mỹ Sơn cũng là nơi được xem là nơi tập trung chuyên sâu nhiều hình tượng nữ thần Siva được trang trí rực rỡ đặc biệt quan trọng với những vũ điệu của thần .
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
Đăng bởi : trung học phổ thông Lê Hồng Phong
Chuyên mục : Tổng hợp

Bản quyền bài viết thuộc THPT Lê Hồng Phong. Mọi hành vi sao chép đều là gian lận!

Xem thêm: Top 10+ dụng cụ hút mũi, rửa mũi cho bé an toàn – Kids Plaza

Nguồn san sẻ : https://suanha.org https://suanha.org/shiva-la-ai-truyen-thuyet-ve-than-siva/

Source: https://suanha.org
Category : Dụng Cụ