Chém đầu – Wikipedia tiếng Việt

Chém đầu
Tranh vẽ của Caravaggio miêu tả việc Judith chặt đầu Holofernes

Chém đầu hay chặt đầu là sự tách đứt đầu ra khỏi cơ thể, trong hình phạt tử hình bằng hình thức chém đầu còn được gọi là xử trảm. Chặt đầu thường đề cập đến hành vi có chủ ý, ví dụ, như là một phương tiện giết người hoặc tử hình, nó có thể được thực hiện bằng đao, rìu, kiếm, dao hoặc bằng các phương tiện tinh vi hơn ví dụ như một máy chém. Trong lịch sử, sau khi xử trảm đôi khi còn kèm theo hình thức đem đầu treo ở chốn đông đúc để mọi người nhìn thấy (bêu đầu thị chúng). Người thực hiện hành động xử trảm được gọi là đao phủ.

Chém đầu nhanh gọn gây tử trận cho con người và hầu hết những động vật hoang dã khác vì não bộ sẽ chết trong vòng vài phút vì không có máu mang dưỡng khí lưu thông. Tuy nhiên, 1 số ít loài động vật hoang dã và côn trùng nhỏ ( ví dụ điển hình như gián ) hoàn toàn có thể vẫn sống sau khi bị đứt đầu, nhưng sau đó lại chết vì đói. [ 1 ] Việc cấy ghép đầu trải qua nối những mạch máu đã thành công xuất sắc ở động vật hoang dã, [ 2 ] tuy nhiên việc cấy ghép đầu người ( để thành công xuất sắc hoàn hảo, cuộc cấy ghép phải nối được tủy sống, những cơ ở cổ và nhiều mô quan trọng khác ) chưa được thực thi thành công xuất sắc. Chặt đầu cũng hoàn toàn có thể ám chỉ việc cắt đầu của một xác chết ( để đem đầu thị chúng, hoặc khiến cho xác chết không hề nhận dạng hay để giữ lạnh xác chết, … ) .Đôi khi việc loại khỏi vòng chiến người thủ lĩnh hoặc tác nhân chỉ huy của một tổ chức triển khai cũng được miêu tả bằng từ ” chặt đầu ” hay những từ ngữ tương quan, ví dụ như ” kế hoạch chặt đầu ” là kế hoạch mà những đảng chính trị vận dụng nhằm mục đích huyền chức những thành viên cốt cán của những đảng đối phương. [ 3 ]

Lịch sử vận dụng tại những vương quốc[sửa|sửa mã nguồn]

Tại Trung Quốc, chặt đầu đã được coi là một trừng phạt nặng hơn thắt cổ, mặc dù thắt cổ gây ra đau đớn kéo dài hơn. Điều này là bởi vì truyền thống Nho giáo cho rằng thân thể là món quà quý báu từ cha mẹ, và do vậy bị chặt đầu (chết không toàn thây) là mang tội lớn đối với tổ tiên. Tuy nhiên Trung Quốc đã có những hình phạt khác nặng hơn, chẳng hạn như phanh thây. Ngoài ra, cũng có chém ngang lưng, đó là một phương pháp tử hình phổ biến trước khi bị bãi bỏ vào đầu triều đại nhà Thanh vì nó gây ra cái chết kéo dài. Trong một số câu chuyện, người ta không chết ngay lập tức sau khi bị chém đầu.[4][5][6][7]

Sĩ quan người Anh John Masters ghi lại trong cuốn tự truyện của mình rằng những người Pathan ở Ấn Độ thuộc Anh trong cuộc chiến Anh-Afghanistan sẽ chặt đầu những binh sĩ đối phương bị bắt, ví dụ điển hình như những người lính Anh và Sikh. [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]
Một tù binh Úc bị bắt ở New Guinea, Sgt. Leonard Siffleet, sắp bị sĩ quan Nhật Yasuno Chika chém đầu với một thanh kiếm shin guntō, 1943.
Tại Nhật Bản, chặt đầu là một hình phạt thông dụng, đôi lúc chỉ vì những vi phạm nhỏ. Samurai thường được được cho phép chém đầu lính đào ngũ, vì việc đó được coi là hèn nhát. Chặt đầu đã được thực thi như bước thứ hai trong seppuku ( mổ bụng tự sát ). Sau khi nạn nhân đã tự mổ phanh bụng, một chiến binh sẽ chặt đầu họ từ phía sau với một thanh kiếm katana giúp người tự sát chết nhanh hơn và giảm đau đớn. Nhát chém đã được dự kiến ​ ​ sẽ là đủ đúng mực để giữ lại nguyên vẹn một dải da nhỏ ở phía trước cổ nhằm mục đích tránh gây khó xử cho những người tận mắt chứng kiến phải thấy ​ ​ một cái đầu bị lăn đi, hoặc rơi về phía người xem ; nếu chặt rơi đầu sẽ bị coi là không hay. Nhát kiếm sẽ được triển khai khi người tự sát tỏ ra một chút ít đau đớn và khóc nhằm mục đích tránh tiếng xấu cho người đó và những người tận mắt chứng kiến nghi lễ tự sát này. Do cần kiến thức và kỹ năng tốt, chỉ có những chiến binh đáng an toàn và đáng tin cậy nhất mới được giao nghĩa vụ và trách nhiệm chặt đầu. Trong thời kỳ hậu Sengoku, việc chặt đầu được thực thi ngay sau khi người mổ bụng tự sát rạch một vết thương nhỏ trên bụng họ .Chặt đầu ( không mổ bụng ) được coi là một hình thức trừng phạt rất nghiêm trọng và hạ cấp. Một trong những vụ chặt đầu hung tàn nhất là của Sugitani Zenjubō ( ja : 杉谷善住坊 ), người đã ám sát hụt Oda Nobunaga, một daimyo điển hình nổi bật năm 1570. Sau khi bị bắt, Zenjubō đã bị chôn sống trong lòng đất chừa đầu ra ngoài, và cái đầu đã bị chặt từ từ bằng cưa tre do những người qua đường cưa trong vài ngày ( trừng phạt bằng cưa ; nokogiribiki ja : 鋸挽き ). [ 12 ] Những hình phạt khác thường này đã được bãi bỏ trong thời đại tiền Meiji. Cảnh kinh khủng này được nhắc tới trong trang ở đầu cuối của tiểu thuyết ” Shogun ” của James Clavell .
Trong lịch sử dân tộc, chặt đầu đã từng là chiêu thức tử hình thông dụng nhất thực thi tại Triều Tiên, cho đến khi nó được thay thế sửa chữa bằng cách treo cổ vào năm 1896. Đao phủ chuyên nghiệp được gọi là mangnani ( 망나니 ) và là những tầng lớp công dân thấp nhất. [ 13 ]
Ở miền Nam xứ sở của những nụ cười thân thiện, đã có tối thiểu 15 trường hợp Phật tử đã bị chặt đầu vào năm 2005. Các quan chức Thái hoài nghi những kẻ tiến công là một phần của lực lượng nổi dậy Hồi giáo Nam Vương Quốc của nụ cười đang tìm cách tách riêng phần nam Xứ sở nụ cười Thái Lan ra khỏi nước này. [ 14 ] [ 15 ]
Lực lượng Hồi giáo nổi dậy ( thường là những nhóm IS ) tiếp tục thực thi chặt đầu con tin. [ 16 ]
Máy chém dưới thời Ngô Đình Diệm . Hiện máy đang được trưng bày tại Bảo tàng TP. Cần Thơ, Việt Nam. Theo John Guinane, chỉ tính từ 1957 tới 1959, đã có hơn 2.000 người bị Việt Nam Cộng hòa hành quyết với tội danh ủng hộ những người cộng sản, thường là bằng máy chém[17]
Tại Nước Ta, hình thức xử tử bằng máy chém được triển khai đến năm 1962 mới kết thúc .Việc xử trảm ở nhiều địa phương Nước Ta những năm cuối triều đại phong kiến rất độc lạ. Như khu vực trấn Phước Long thuộc Nghĩa Bình, quá trình xử trảm diễn ra như sau : Pháp trường thường là bãi đất trống gần khu nghĩa trang, tại đây có cất một gian nhà nhỏ để cất bàn xử án, dụng cụ hành hình, … và nhốt 1-2 con ngựa. Khoảng 11 h30 trưa ( chính Ngọ ), tử tội sẽ được đưa tới pháp trường, bắt quỳ giữa sân, tay trói ngược ra sau buộc vào một chiếc cọc ngắn. Phía thi hành án gồm một quan chấp pháp và vài lính hầu cùng 1 đao phủ. Bàn xử án sẽ được đem ra, đao phủ vào kho sẵn sàng chuẩn bị thanh đao và thắng ngựa. Thường buổi xử trảm dân chúng hiếu kì đến xem rất đông, quây thành vòng tròn cách tử tội khoảng chừng 10 mét. Đúng 12 h trưa, Quan phủ triển khai xong đọc trát bố cáo tội và công bố thi hành án, lúc này đao phủ sẽ cưỡi ngựa từ trong tàu ngựa chạy ra, một tay cầm thanh đao cán dài bốn tấc. Người này tinh chỉnh và điều khiển ngựa chạy vòng tròn và dần áp sát tử tội, vừa chạy vừa múa thanh đao tạo âm thanh vun vút. Khi khoảng cách áp sát vừa tầm, đao phủ sẽ vụt đao từ sau cổ tử tội tới trước, chém bay đầu phạm nhân trong một nhát dứt khoát. Thủ cấp sẽ văng đi một khoảng chừng vài mét. Quan trường thực thi thắp hương khấn tế rồi công bố kết thúc buổi thi hành án. Tùy tội phạm phải mà thân xác tử tội sẽ được giao ngay cho gia quyến thực thi mai táng hoặc sẽ đem đầu bêu lên ngọn tre đầu trấn qua ba ngày mới trao trả lại .

Thời phong kiến, việc chém đầu được thực hiện bằng đao phủ cầm đao. Đến thế kỷ XIX, máy chém được thực dân Pháp đưa sang từ cuối thế kỷ XIX. Sau khi quân Pháp rút khỏi Việt Nam vào năm 1954, trại giam Hỏa Lò vẫn còn 4 chiếc được bỏ lại.

Khởi nghĩa Yên Bái chống thực dân Pháp thất bại. Ngày 8 tháng 5 năm 1930, xảy ra vụ hành hình bằng máy chém bốn nhân vật quan trọng của cuộc khởi nghĩa Yên Bái : Đặng Văn Tiệp, Đặng Văn Lương, Nguyễn Thanh Thuyết, Ngô Hải Hoằng. Đến ngày 17 tháng 6 năm 1930, thêm 13 người nữa lên đoạn đầu đài : Nguyễn Thái Học, Phó Đức Chính, Bùi Tư Toàn, Bùi Văn Chuân, Đào Văn Nhít, Nguyễn Như Liên, Nguyễn Văn An, Nguyễn Văn Tiềm, Ngô Văn Du, Hà Văn Lao, Đỗ Văn Tư, Nguyễn Văn Cửu, Nguyễn Văn Thịnh. Trước khi lên máy chém, nhà cách mạng Nguyễn Thái Học đã đọc hai câu thơ, trong đó có câu ” Chết vì Tổ quốc chết vinh quang “. [ 18 ]Nước Ta Cộng hòa thời Đệ Nhất Cộng hòa đã đề ra luật đạo 10/59, theo đó người bị kết tội là ủng hộ chủ nghĩa cộng sản sẽ bị hành quyết bằng cách chém đầu [ 19 ]. Một máy chém như vậy được tọa lạc ở Bảo tàng Chứng tích cuộc chiến tranh tại Thành phố Hồ Chí Minh. [ 20 ] Theo một số ít nguồn, từ 1957 – 1959, đã có hơn 2 nghìn người bị Nước Ta Cộng hòa hành quyết với tội danh làm mưa làm gió hoặc ủng hộ chủ nghĩa cộng sản, thường là bằng máy chém [ 17 ]Ba Cụt ( 1923 – 1956 ) là thủ lĩnh quân sự chiến lược của giáo phái Hòa Hảo, ly khai lại chính quyền sở tại của Thủ tướng Ngô Đình Diệm và Quân đội Quốc gia Nước Ta vào những năm 1954 – 1956. Ông sau đó bị bắt sống và cũng bị xử tử bằng máy chém .Trong chiến dịch ” tố cộng – diệt cộng ” theo luật đạo 10/59, chính sách Nước Ta Cộng hòa tổ chức triển khai công khai minh bạch nhiều vụ xử chém trước dân chúng, đầu phạm nhân được đem bêu để cảnh cáo :

• Sách “The Vietnamese war: revolution and social change in the Mekong Delta” của sử gia Elliot có dẫn 2 trường hợp bị hành hình công khai bằng máy chém tại tỉnh Mỹ Tho: một là Bảy Châu ở chợ Mỹ Phước Tây và hai là một người tên là Tranh ở chợ Bến Tranh.
• Báo The Straits Times (Singapore) ngày 24 tháng 7 năm 1959 có bài viết tường thuật cảnh 1.000 người dân xem xử chém công khai ở Sài Gòn[21]
• Báo Buổi sáng (Sài Gòn) ngày 12-10-1959 có đăng ảnh máy chém kèm chú thích “Đây là chiếc máy chém (ảnh) đã chặt đầu tên Cộng sản Võ Song Nhơn, ngay lập tức sau khi tòa tuyên án”[22]. 3 ngày sau, Báo Buổi sáng (Sài Gòn) ngày 15-10-1959 có đăng tin: “Theo một phán quyết của phiên xử vắng mặt của Tòa án Quân sự Đặc biệt ngày 02 tháng 10, Nguyễn Văn Lép, tức Tư Út Lép, một Việt Cộng, đã bị tuyên án tử hình. Cách đây một tuần, Lép đã bị sa vào lưới của Cảnh sát trong một khu rừng ở Tây Ninh. Bản án tử hình đã được thi hành … Hiện đầu và gan của tên tử tù đã được Hội đồng xã Hào Đước cho đem bêu trước dân chúng”[23].
• Tờ “Công báo” phát hành tại Sài Gòn ngày 23-5-1962 thông báo việc xử bằng máy chém diễn công khai bằng hàng tít cỡ lớn: “4 ÁN TỬ HÌNH – 1 giáo sư, 1 học sinh, 1 cựu binh nhì và 1 vô nghề nghiệp sẽ bị đoạn đầu bằng máy chém.”[24].

Sau này, Robert McNamara – cựu Bộ trưởng Quốc phòng Mỹ ghi trong Hồi ký “Nhìn lại quá khứ-Tấn thảm kịch và những bài học về Việt Nam” như sau: “Ngày 6-5-1959, Diệm đã ký Luật 10/59. Mỉa mai là ông ta quay trở lại với cách của các ông chủ thuộc địa người Pháp từng thực thi, mở đầu kỷ nguyên của những cái chết bằng cách chặt đầu. Đám tay chân của Diệm đi đến các vùng nông thôn với những chiếc máy chém cơ động và chương trình truy lùng những người cộng sản.”[25] Trong một cuốn sách khác, McNamara tả lại một vụ chặt đầu của Việt Nam Cộng hòa mà ông chứng kiến[26]:

Chính quyền Diệm đã có nhiều vụ hành quyết. Rất nhiều người ở phương Tây phủ nhận điều đó đã xảy ra, nhưng Diệm không hề che giấu điều đó. Họ đã tiến hành công khai các vụ hành quyết và có những bức ảnh trong các bài báo chụp những chiếc đầu người bị cắt rời bởi một máy chém… Vào năm 1959, tôi đã đi thăm các tiền đồn của quân đội, nơi mà họ (quân đội của Ngô Đình Diệm) đã chặt đầu những người mà họ cho là Cộng sản. Họ treo những chiếc đầu người vào ngay trước cổng tiền đồn của họ, đôi khi với hai điếu thuốc lá cắm lên mũi. Họ thậm chí còn mời mọi người chụp ảnh điều đó. Những binh lính đó rất tự hào về hành động của bản thân.

Theo sử gia John Guinane, chỉ tính từ 1957 tới 1959, đã có hơn 2 nghìn người bị Nước Ta Cộng hòa hành quyết với tội danh ủng hộ những người cộng sản, thường là bằng máy chém [ 17 ]Ông Hoàng Lê Kha, Tỉnh ủy viên Đảng bộ Tây Ninh. [ 27 ] bị hành quyết bằng máy chém vào ngày 12 tháng 3 năm 1960 theo luật đạo 10/59. Một số thông tin trên blog, mạng xã hội … cho rằng ông là người duy nhất bị chính sách Nước Ta Cộng Hòa xử tử bằng máy chém, nhưng thực ra ông Kha chỉ là một trong hàng ngàn người bị chính sách Nước Ta Cộng Hòa chặt đầu trong thời kỳ này ( ở trên đã có dẫn chứng về những vụ chém đầu khác được đăng báo công khai minh bạch, cũng như số liệu người bị chém đầu của sử gia quốc tế ) .Ngoài ra, có nguồn cho rằng ông Hoàng Lê Kha là người Nước Ta ở đầu cuối bị hành quyết bằng máy chém, về sau chính sách Nước Ta Cộng hòa không còn sử dụng công cụ tử hình này nữa. [ 28 ] Tuy nhiên, địa thế căn cứ theo những bài báo xuất bản ở Hồ Chí Minh trong thời kỳ đó thì sau vụ chém đầu ông Hoàng Lê Kha, TANDTC Nước Ta Cộng hòa vẫn liên tục sử dụng máy chém cho tới tối thiểu là giữa năm 1962 [ 29 ] .

Ở châu Âu thời Trung cổ, hình phạt chém đầu diễn ra khá phổ biến. Phạm nhân thường bị chém đầu bằng kiếm cỡ lớn hoặc bằng rìu.

Máy chém được người Ý dùng đầu tiên. Được dùng ở Pháp từ năm 1789, sau khi Joseph-Ignace Guillotin, một bác sĩ người Pháp đề nghị quốc hội Pháp cho dùng, nhằm giảm bớt sự đau đớn cho người bị chém đầu (vì thế máy chém trong tiếng Pháp là guillotine). Joseph Guillotin từng phát biểu rằng: “Với cái máy này, đầu bạn sẽ rời khỏi cổ trong chớp mắt, và bạn sẽ không cảm thấy đau đớn gì”.[30]

Ngày 25 tháng 4 năm 1792, lần tiên phong ở Pháp diễn ra vụ hành hình bằng máy chém. Vua Pháp Louis XVI bị lên máy chém vào ngày 21 tháng 1 năm 1793, [ 31 ] sau đó hoàng hậu Maria Antonia cũng theo gót chồng. Đến ngày 28 tháng 7 năm 1794, nhà cách mạng Maximilien de Robespierre và những chiến hữu của ông cũng bị đưa lên máy chém [ 32 ]

Source: https://suanha.org
Category : Điện Máy