Bao sái bàn thờ: Đừng bỏ lỡ 7 điều này để cả năm may mắn

Bao sái bàn thờ cúng là phong tục có từ truyền kiếp và thường được những mái ấm gia đình Nước Ta rất coi trọng. Do đó, việc này thường đi kèm với nhiều điều kiêng kỵ và vướng mắc bởi bàn thờ cúng là nơi rất thiêng, trang nghiêm. Vậy tất cả chúng ta bao sái bàn thờ cúng như thế nào là đúng và đem đến quyền lợi cho mái ấm gia đình ? Kính mời quý Phật tử cùng đón đọc bài viết dưới đây qua lời giảng của Thầy Thích Trúc Thái Minh.

1. Trước khi bao sái ban thờ thì có phải khấn vái?

Chúng ta biết rằng nơi thờ phụng là nơi tôn nghiêm, vì thế khi muốn bao sái ban thờ thì nên có lời xin phép để giữ toàn vẹn lòng tôn kính của mình. Trước khi tất cả chúng ta sửa soạn ban thờ, tất cả chúng ta nên chắp tay bạch, khấn với tiên tổ và người mình thờ cúng. Ví dụ khi bao sái bàn thờ cúng Phật, tất cả chúng ta bạch Phật là : “ Con kính bạch Đức Phật, ngày hôm nay chúng con xin phép được lau dọn bàn thờ cúng. ” Như vậy, tất cả chúng ta sẽ tăng đức cung kính.

Chúng ta nên bạch Phật xin phép được bao sái bàn thờ (ảnh minh họa)

Bạn đang đọc: Bao sái bàn thờ: Đừng bỏ lỡ 7 điều này để cả năm may mắn

2. Lau dọn bàn thờ bằng nước gì?

Có nhiều người cho rằng phải lau dọn bàn thờ cúng bằng nước gừng, nước tỏi hoặc rượu, … để được thật sạch. Tuy nhiên, thực tiễn việc này trọn vẹn không thiết yếu, không bắt buộc. Chúng ta hoàn toàn có thể lau dọn bằng nước thơm hoặc nước sạch đều được, miễn sao cho bàn thờ cúng thật sạch, thơm tho. Ngoài ra, ý niệm lau dọn ban thờ không được dùng nước lạnh là mê tín dị đoan, không đúng.

3. Tỉa chân nhang

Đối với chân nhang trong bát hương, tất cả chúng ta hoàn toàn có thể tỉa chân nhang hàng ngày, không phải đợi đến ngày ông Công ông Táo mới tỉa. Chúng ta nên tránh việc để chân nhang lùm xùm, ngút ngát dễ bị bốc cháy, rất nguy khốn. Đối với người thờ Phật hoàn toàn có thể tỉa hết chân nhang chỉ để lại ba cây, mang đặc thù tiếp nối, ba chân nhang cũng tượng trưng cho Phật, Pháp, Tăng – Tam Bảo. Hoặc tất cả chúng ta hoàn toàn có thể để lại năm chân nhang, gọi là ngũ phúc, tượng trưng cho năm điều phúc lành hoặc là huyết thống năm đời. Thường tất cả chúng ta để lại ba hoặc năm cây nhang chứ không để số chẵn : hai cây, bốn cây nhang vì số chẵn không có TT, không có cây nhang nào ở giữa.

Nên thường tỉa chân nhang để bát hương được thật sạch ( ảnh minh họa ) Trong luật của chư Tăng, những vật cúng trên bàn thờ cúng dù héo tàn cũng không được vứt vào chỗ bẩn. Chúng ta hoàn toàn có thể để ra những chỗ thật sạch hoặc bón vào những gốc cây. Bởi nếu tất cả chúng ta vừa để nơi bàn thờ cúng cung kính lại ngay lập tức vứt vào chỗ bẩn thì tâm sẽ cảm thấy không lành thiện, không cung kính. Vậy nên, so với chân nhang, sau khi tỉa hoàn toàn có thể đem đi hóa, đốt lấy tro, bón vào gốc cây.

4. Xê dịch, lau chùi bát hương

Bát hương chỉ là vật tượng trưng, liên kết để tất cả chúng ta bày tỏ sự tôn kính với quốc tế tâm linh, đối tượng người tiêu dùng hoàn toàn có thể là chư Phật, vị Thánh, ông bà tiên tổ … Nếu tất cả chúng ta đã hướng tâm đến những những vị thì không nhất thiết thờ bát hương, ở những nước phương Tây không thờ bát hương nhưng họ vẫn có những chuyện tâm linh, hướng đến người đã mất. Hiểu như vậy, tất cả chúng ta thấy ý niệm về bát hương nhẹ nhàng hơn, không quá lo ngại và sợ hãi khi lỡ động chạm hay xê dịch bát hương ; không những thế, tất cả chúng ta trọn vẹn có quyền lau dọn, xê dịch bát hương. Bên cạnh đó, tro trong bát hương thờ lâu ngày sẽ đầy lên, tất cả chúng ta hoàn toàn có thể bỏ bớt hoặc thay tro mới.

>>> Xem thêm: Ba bát hương trên bàn thờ có ý nghĩa gì?

Xem thêm: 30+ Mẫu Rèm Phòng Thờ, Che Bàn Thờ ĐẸP NHẤT 2023

5. Di chuyển các đồ vật trên ban thờ mà để sai vị trí thì có bị phạm không?

Bàn thờ so với người Phật tử thường có ba bát hương : ở giữa thờ Phật, bên phải thờ những vị hộ Pháp, thần linh và Thổ địa, bên trái thờ gia tiên tiền tổ. Tuy rằng, quốc tế tâm linh không trú ngụ trong bát hương, nhưng việc để lẫn lộn bát hương là điều không nên. Đặc biệt, khi chư Tăng đã chú nguyện bát hương rồi thì tất cả chúng ta nên tôn trọng, nỗ lực nhớ để tránh lẫn lộn vị trí. Còn những vật thờ khác như chén nước, đĩa quả, bình hoa thì tất cả chúng ta vận động và di chuyển, để vị trí nào trên bàn thờ cúng cũng được. Khi bao sái ban thờ nên giữ đúng vị trí bát hương như đã an vị >> > Xem thêm : Có kiêng kỵ cắm hoa giả, bày trái cây giả trên ban thờ ?

6. Các đồ vật để dưới bàn thờ có bị mất tài lộc?

Một số người cho rằng, việc để những đồ vật dưới bàn thờ cúng sẽ gây mất tài lộc. Thực tế, ý niệm đó là không đúng. Chúng ta để những đồ vật thật sạch dưới bàn thờ cúng như tủ, kệ, lọ hoa, sách, … một cách ngăn nắp, ngăn nắp không làm mất tài lộc của mỗi mái ấm gia đình. Ban thờ nên được sắp xếp ngăn nắp với những vật phẩm thật sạch

7. Phụ nữ có được bao sái bát hương?

Về mặt tâm linh, không phân biệt nam nữ trong việc cúng lễ hay lau chùi bát hương. Phụ nữ và nam giới đều có thể thắp hương, tỉa chân nhang, dọn dẹp ban thờ. Người phụ nữ đến kỳ kinh nguyệt, giữ vệ sinh thân thể sạch sẽ thì vẫn có thể thắp hương, khấn vái và đi chùa lễ Phật. 

Xem thêm: 35+ Mẫu thiết kế nội thất phòng ngủ đẹp, hiện đại & sang trọng

Theo quan điểm Phật giáo, phụ nữ trọn vẹn hoàn toàn có thể bao sái bàn thờ cúng Mong rằng, qua bài viết trên quý Phật tử sẽ có thêm kỹ năng và kiến thức về bao sái bàn thờ cúng ngày Tết sao cho đúng cách và không bị mê tín dị đoan theo những quan điểm sai lầm đáng tiếc để đón một năm mới thịnh vượng .

Source: https://suanha.org
Category : Nội Thất