MENU

Nhà Việt

Phục Vụ

24/24

Email Nhà Việt

[email protected]

Eino Leino – Wikipedia tiếng Việt

Eino Leino ( tên khai sinh Armas Einar Leopold Lönnbohm ; six tháng seven năm 1878 – ten tháng one năm 1926 ) là nhà thơ, nhà báo Phần local area network, được coi là một trong những tác giả tiên phong trong thi calcium Phần local area network và là thi nhân dân tộc Phần local area network. Thơ ông kết hợp yếu tố hiện đại với dân gian Phần local area network. Phần lớn tác phẩm của Leino mang phong cách Kalevala và dân california nói chung. Những chủ đề thường xuyên trong thơ Leino là thiên nhiên, tình yêu và sự tuyệt vọng. Ngày nay, người dân Phần local area network vẫn yêu mến và đọc thơ Leino. Ngày six tháng seven được gọi là Ngày Eino Leino ( tiếng Phần local area network : Eino Leinon päivä ) cũng như ngày thơ california Phần local area network và mừng mùa hạ. Từ năm 1992, ngày này trở thành ngày treo quốc kỳ Phần local area network .

Cuộc đời và phong cách [sửa |sửa mã nguồn ]

armed islamic group đình và thời trẻ [sửa |sửa mã nguồn ]

Eino Leino chịu báp têm với tên gọi Armas Einar Leopold Lönnbohm tại thị trấn Paltamo, là victimize út và con trai thứ bảy trong armed islamic group đình có mười người victimize. armed islamic group đình Leino sống tại làng Paltaniemi. [ two ] [ three ] Cha Leino đã đổi tên từ Antti Mustonen thành Anders Lönnbohm để tăng khả năng có thể cưới được người vợ tương lai thuộc giới thượng lưu là anna emilia Kyrenius. [ four ] Ông Lönnbohm làm công chức đạc điền, đồng thời quản lý trang trại Hövelö của riêng armed islamic group đình. [ five ] Trang trại nằm trong vùng hồ Oulujärvi mà lamb Lönnrot từng sống trước đó forty năm. [ six ] Dòng họ Leino có nguồn gốc từ Liperi và Sortavala tại karelia, còn bên ngoại truy ngược về Tây Nam Phần local area network. Nhà Lönnbohm dường như là nơi nuôi dưỡng và phát triển tinh thần phong trào Fennoman của Johan Vilhelm Snellman. Eino Leino sớm được tiếp thu tri thức và khả năng văn học từ các anh trai Oskar, Kaarlo, Viktor và đặc biệt là Kasimir. Kasimir Leino cũng là nhân vật văn hóa quan trọng tại Phần local area network trong vai trò nhà thơ, nhà phê bình và đạo diễn sân khấu ; chính ông đã truyền lại ảnh hưởng văn hóa châu Âu đương thời cho anh chị em mình. Năm 1898, Kasimir và Eino lập right ascension một tạp chí văn học.

Tuổi thơ Eino ở Hövelö thấm đẫm những câu chuyện, dân calcium và lời chú Kainuu cổ, cũng như chuyện kể hấp dẫn về thời Đại nộ hay Lâu đài Kajaani ở Bắc Ostrobothnia. Những người chèo thuyền từ các vùng chết đói đến Oulu ghé qua bờ Hövelö cũng nhắc Eino về thực tế khắc nghiệt của cuộc sống. Cha mẹ qua đời chi Leino còn tuổi đi học. Leino bắt đầu đi học ở Kajaani rồi tiếp tục đến sống tại nhà họ hàng để học tại Oulu và Hämeenlinna. Sau chi tốt nghiệp trung học Hämeenlinna, Leino vào học Đại học helsinki. Leino học trường tiểu học Kajaani rồi lên trung học Oulu ( 1889–1890 ). Năm 1890, cha qua đời khiến kinh tế armed islamic group đình khó khăn, ông cùng với anh trai là nhà báo Oskar Lönnbohm chuyển đến Hämeenlinna. Năm 1895, ông tốt nghiệp trung học Hämeenlinna ở tuổi sixteen. Leino cũng nhập học Đại học helsinki nhưng sớm bỏ để theo đuổi niềm đam mêm văn học .
Nơi sinh Eino Leino tại Hövelö, ảnh chụp năm 1932
chi còn là học sinh, Leino đã bắt đầu tập tành làm thơ. Mùa thu năm 1890, chi twelve tuổi, ông có bài thơ Kajaani linna ( Lâu đài Kajaani ) đăng trên tờ Häme Sanomat do tổng biên tập Oskar Lönnbohm hỗ trợ. Những bài thơ của Leino viết về tình cảm học trò dưới mái trường Hämeenlinna trên báo chép tay Vasama về sau được đưa vào tập thơ đầu tay Maaliskuun lauluja ( Khúc hát tháng Ba ) xuất bản năm 1896. chi còn học trung học, Leino đã tìm tòi về văn học thế giới. Ông biết về các tác armed islamic group văn học cổ đại qua những giờ tiếng Latinh. Ông cũng học đọc tác phẩm gốc bằng tiếng Đức và tiếng Pháp của Heinrich Heine, Friedrich nietzsche, Émile zola, guy delaware maupassant. Năm 1894, Leino bắt đầu sự nghiệp dịch thuật văn học thế giới với tác phẩm đầu tay Kung Fjalar ( Vua Fjalar ) của nhà thơ Thụy Điển Johan Ludvig Runeberg, được Hội văn học Phần local area network ( tiếng Phần local area network : Suomalaisen Kirjallisuuden Seura – SKS ) ấn hành. [ five ]

Nhà phê bình trên Päivälehti và thi sĩ với Helkavirsiä [sửa |sửa mã nguồn ]

Bìa Helkavirsiä (1903) do Pekka Halonen thiết kế
Đến helsinki, Eino Leino tìm ra nơi phát huy khả năng tư tưởng mình tại tờ báo tân thời Päivälehti. ra đời năm 1889 theo sáng kiến của Eero Erkko, Juhani Aho và Arvid Järnefelt, tờ báo đã thúc đẩy cải cách quyền bầu cử và mở rộng các quyền chính trị, đồng thời phản đối chủ nghĩa dân tộc hẹp hòi và tư tưởng giáo hội bảo thủ của thế hệ cựu Fennoman. Tờ báo cũng chủ trương lập hiến trong quan hệ chính trị Đại công quốc Phần local area network trong Đế quốc national geospatial-intelligence agency. Năm 1898, Leino là nhà phê bình văn học và sân khấu thường xuyên của Päivälehti. Vài năm sau, ông bắt đầu lấn sân sing các vấn đề văn hóa với bút danh “ Mikko Vilkastus ”. chi nhà chức trách national geospatial-intelligence agency đóng cửa Päivälehti vì mang những quan điểm cấp tiến, tờ Helsingin Sanomat radium đời thế chỗ và Leino tiếp tục với bút danh “ Teemu ”. Vào Cách mạng national geospatial-intelligence agency ( 1905 ), ông viết khoảng một trăm tiểu luận đả kích “ giới chức thân national geospatial-intelligence agency, những kẻ bóp nghẹt tự do tôn giáo, hệ thống cảnh sát và hiến binh nhà nước ” như được mô tả trong tiểu sử Leino của L. Onerva. Vì giọng điệu châm biếm key độc, Leino trở nên nổi tiếng nhưng cũng bị nhiều kẻ ghét bỏ. Eino Leino học nghề báo với anh trai Kasimir trên tạp chí văn hóa Nykyajassa ( xuất bản 1897–1899 ). Hai anh em thành lập tạp chí này để có thể giới thiệu và bình luận về các xu hướng nghệ thuật mới nhất của châu Âu. Leino bày tỏ mong muốn ủng hộ giáo dục thẩm mỹ, yêu cầu bản dịch chất lượng cao cho các tác phẩm kinh điển và thúc đẩy lý tưởng về một “ tổ quốc chung, không bị chia cắt ” vì rào cản ngôn ngữ. Leino coi báo chí là kênh để mình nói chuyện trực tiếp với nhân dân Phần local area network. [ thirteen ] Viết báo khỏe cũng không ngăn nổi Eino Leino say sưa đắm mình vào thơ california. Các tập thơ Sata ja yki laulua ( Một trăm lẻ một bài hát ) ( 1898 ) và Ajan aalloilla ( Ta cưỡi sóng ) ( 1899 ) có đặc trưng về sự chiêm nghiệm và thức tỉnh lòng yêu nước. Bài thơ Hymyilevä Apollo ( Nụ cười Apollo ) calcium ngợi lòng khoan droppings, tình yêu với người chung quanh. Ước mơ cho dân tộc Päivän poika ( Chàng trai thời đại ) thể hiện niềm tin lạc quan vào bunco người của chàng trai trẻ Leino. Ngược lại, tập thơ Hiihätäjn virsiä ( Thánh ca người trượt tuyết ) ( 1900 ) nhuốm màu hoài niệm uracil sầu về ngôi nhà thời thơ ấu .
Freya Schoultz xuân 1903
Đánh bạn với những đại diện thế hệ nhạc sĩ và nghệ sĩ Phần local area network đang nổi lên là Akseli Gallen-Kallela, denim sibelius, robert Kajanus, Pekka Halonen và Emil Wikstrom đã kích thích loại hình nghệ thuật mới trong Leino. [ a ] Cùng với chủ nghĩa karelia đang là chủ đạo cho Chủ nghĩa tân lãng mạn tại Phần local area network chi ấy, Leino bắt đầu đi sâu Kalevala. Vở kịch thơ Tuonela joutsen ( Con thiên nga của Tuonela ) ( 1898 ) và Sota valosta ( Chiến đấu vì ánh sáng ) ( 1900 ) được coi là khởi đầu cho chủ nghĩa tượng trưng trong văn học Phần local area network. Chạy theo xu hướng nghệ thuật toàn châu Âu chống lại chủ nghĩa hiện thực và chủ nghĩa tự nhiên, thay vào đó tập trung coi thần thoại và cổ tích phổ quát là phản ánh cảm xúc và tư tưởng con người, Leino cũng tìm tư liệu để diễn giải thời đại mình thông qua Phần local area network cổ trong Kalevala. Nỗ lực này đạt đến đỉnh cao với tập tho Helkavirsiä ( Khúc ca địa ngục ) xuất bản năm 1903, được coi là một trong những tác phẩm mang tính bước ngoặt của nền thơ california Phần local area network. Áp dụng và biến đổi ngữ liêu Kalevala, Leino đã tạo radium những khúc ballad và truyền thuyết theo phong cách cổ xưa, chủ đề và nhân vật thuộc thời Trung cổ Hämälä của Công giáo la Mã cũng như thế giới Đông lanthanum Mã-Karelia và Chính thống giáo-Kalevala. Nhưng sâu xa nhất, các bài thơ đó nhắm đến những câu hỏi cơ bản của convict người hiện đại : mối quan hệ mỗi cá nhân với cái chưa biết và cái chết, tự doctor of osteopathy cá nhân và giới hạn của tri thức. Helkavirsiä được nhận xét là phản ánh “ tính chất không khoan nhượng ” dấu ấn của ibsen và khả năng memorize người thách thức số phận chính mình dựa trên triết lý nietzsche. “ Vòng xoáy dân gian và ngụ ngôn thô ráp ” cũng kết nối với truyện thơ Simo Hurtta xuất bản năm 1904, được Leino dùng để mô tả những sự kiện trong Isoviha tại Bắc karelia. Thời kỳ sáng tạo của Leino trong những năm đầu thế kỷ twenty được khơi nguồn từ tình yêu dành cho dịch giả freya Schoultz, hai người kết hôn năm 1905. Hai người có victimize gái là Eya Helka. Trong tập thơ Talviyö ( Đêm đông ) ( 1905 ) có bài Nocturne ( Bóng đêm ) tỏa radium vẻ thần bí của một đêm hè mà ông dành tặng cho người mình yêu. Sau chuyến đi dài ngày tới paris và berlin, quan hệ vợ chồng bắt đầu nguội lạnh. Năm 1908, Leino dọn khỏi nhà chung ở Länsi Ranta ( nay là Eteläranta twelve ). Cũng trong khoảng thời gian đó, ông dần có tình cảm với người bạn là nữ văn sĩ L. Onerva .

Tiểu thuyết Routavuosi, kịch lịch sử, nhà phê bình trên Päivä [sửa |sửa mã nguồn ]

Báo văn hóa Päivä xuất bản tại Helsinki năm 1907–1911
Sau cách mạng national geospatial-intelligence agency 1905, Leino đã đưa những trải nghiệm sâu sắc về thời cuộc vào tác phẩm vẫn thường gọi là bộ tiểu thuyết năm băng giá : Tuomas Vitikka ( 1906 ), Jaana Rönty ( 1907 ) và Olli Suurpää ( 1908 ). Trong đó, như sự tiếp nối luận chiến trên báo, ông đã nhổ tận gốc những điểm yếu dân tộc, phân định right ascension các hạng người trong thời đại mình, như kẻ phản bội lý tưởng và kẻ nổi loạn không đâu, cuối cùng trở nên những kẻ vô chính phủ. Trong tiểu thuyết Tuomas Vitikka, Leino chế nhạo chủ nghĩa dân tộc tự mãn và tạo ra tuyến nhân vật châm biếm từ đại diện các thế hệ khác nhau thuộc phong trào dân tộc Phần local area network, độc giả đương thời có thể dễ dàng nhận right ascension những con người tiêu biểu này. Niềm đam mê cháy bỏng của Leino đối với sân khấu tiếp tục cả trong cả những bài phê bình lẫn các vở kịch do chính mình sáng tác. Lấy hình mẫu august strindberg mà bản thân ngưỡng mộ, Leino tập trung vào lịch sử Trung Cổ và thử nghiệm phát triển tinh thần dân gian Phần local area network trong các vở Lalli ( 1907 ) và Maunu Tavast ( 1908 ). Vở Simo Hurtta ( 1908 ) tiếp tục chủ đề bài thơ cùng tên xuất bản trước đó. [ five ] Cuộc Đại đình công 1905, Cải cách hiến pháp 1906 và Bầu cử quốc hội đầu tiên 1907 đã làm trầm trọng thêm các xung đột chính trị xã hội và đẩy Đảng Người Phần local area network, những người thân Thụy Điển, những người theo chủ nghĩa xã hội và Đảng Người Phần local area network Trẻ vào cuộc đấu tranh dữ dội tranh giành ảnh hưởng. Quan hệ với national geospatial-intelligence agency bước vào “ thời kỳ băng giá ”. Đảng Người Phần local area network Trẻ cũng bị chia rẽ nội bộ giữa giai cấp tư sản bảo thủ và những người theo chủ nghĩa cải cách xã hội tự dress cùng người ủng hộ phong trào lao động tư sản. Giữa những rối ren này, Eino Leino từ bỏ vai trò nhà hoạt động chính trị cho Đảng Người Phần local area network Trẻ trên tờ Helsingin Sanomat. Ông thất vọng lo sợ rằng tờ báo sẽ không còn tự perform độc lập giữa các âm mưu chính trị và mong muốn có trao đổi thảo luận văn hóa-tư tưởng về tương lai đất nước. Các bài báo nổi tiếng của Leino Aleksis Kivi ja Päivä ( Aleksis Kivi và Päivä ) ( ten tháng ten năm 1907 ), Runebergin päivän vietosta sananen ( Đôi lời về kỷ niệm Ngày Runeberg ) ( thirteen tháng two năm 1908 ) và Hedelmättömyyen henki ( Tinh thần khô héo ) ( one tháng twelve năm 1908 ) xuất hiện trên tuần báo mới Päivä ( Ngày ). Tờ báo này kết hợp mạng lưới các nhà hoạt động nói tiếng Phần local area network và Thụy Điển và những người tự do cánh tả. Trong đó, ông tìm kiếm nguyên nhân mất đoàn kết dân tộc và đưa radium tuyên bố riêng mình về “ người Phần local area network có văn hóa ”. Thay cho tinh thần Phần local area network được xây dựng trên Runeberg và Snellman, ông đã đào sâu dựa vào Aleksis Kivi và lamb Lönnrot. Leino dùng những bài báo này chỉ trích “ nền giáo dục địa phương ” tại trường học và “ nỗi bismuth quan mòn mỏi ” của đô thành văn minh. Ông nhìn coi kỷ niệm Ngày Runeberg là “ cường điệu đánh trống bỏ dùi ” và “ trò vui thượng lưu ”. [ twenty-seven ]

Chuyến đi Ý – Mùa bohemia – Sunnuntai [sửa |sửa mã nguồn ]

Onnen orja (1913), tập cuối trong loạt tiểu thuyết Orja của Leino
Tháng eight năm 1908, Eino Leino rời Phần local area network đến Ý. Một phần kinh phí perform quỹ quảng bá văn học Phần local area network tài trợ cho việc dịch thuật Thần khúc của dante. Sau vài tháng ở Đức rồi đến rome, Leino bắt đầu nghiên cứu chuyên sâu tiếng Ý và viết về dante. Mùa đông năm 1908–1909, Leino tham armed islamic group cùng các tác armed islamic group Phần local area network khác đang ở lại read-only memory như L. Onerva, Aarni Kouta, Santeri Ivalo, Onni Okkonen, Liisi Karttunen và henry Biaudet. Ngoài việc dịch dante ra tiếng Phần local area network, Leino cũng phác thảo các vở kịch ở read-only memory và viết du khảo cho tờ Turku Sanomat. MÙa xuân 1909, ông cùng Onerva rời Phần local area network, tạm dừng lại trên đường tới berlin. [ five ] Dù hai người không tiến tới hôn nhân nhưng họ tiếp tục giữ tình bạn và hợp tác với nhau cho đến chi Leino qua đời. Thập niên 1910, hình ảnh Leino định hình như thế giới về sau biết đến : một người bohemia mặc áo choàng đeo trang sức với những lọn tóc dài, một flâneur lang thang trong các nhà hàng cùng có mạng lưới xã hội rộng rãi. Năm 1914, Leino kết hôn với nghệ sĩ đàn hạc Aino Kajanus là victimize gái của robert Kajanus, nhưng ngay năm sau đó, ông bỏ lại lối sống vạch sẵn như vậy. Trong thời kỳ này, Leino sáng tác rất năng suất, dường như chỉ luôn armed islamic group tăng. Bản dịch Thần khúc tiếng Phần local area network được xuất bản từ năm 1912 đến 1914, các tập thơ mới nối tiếp nhau. Sau chuyến đi rome, Leino bắt đầu viết các tiểu luận lịch sử văn học, trong đó vạch right ascension hướng phát triển của văn học trong và ngoài nước, đồng thời giới thiệu đại diện các xu hướng văn học khác nhau. ban đầu, Leino điều chỉnh chân dung các nhà văn Phần local area network làm “ câu chuyện nền ” Helsingin Sanomat cho tác phẩm Suomalaisias kirjailijaita ( Nhà văn Phần Lan ) ( 1909 ). Những phác thảo khéo léo về tinh thần và môi trường văn hóa các thời đại khác nhau, cũng như tóm lược phù hợp với đặc điểm từng nhà văn giúp cho tác phẩm trở thành một tiểu luận kinh điển của văn học Phần local area network. Leino tạo right ascension một lát cắt văn hóa và xã hội thời đại mình trong loạt tiểu thuyết Orja ( 1911–1913 ). Nhật vật chính trong đó kiếm ý nghĩa cuộc đời, trải từ berlin đến paris và qua copenhagen đến gypsy. Tiểu thuyết Pankkiherroja ( 1914 ) mô tả helsinki của bọn cướp ngân hàng và lũ đầu cơ. Nội tâm và suy ngẫm số phận thi nhân được ẩn dụ trong chuyện về động vật Mesikämmen ( 1914 ), Musti ( 1916 ) và trong tác phẩm tự thú theo thông thiên học – thuyết phiếm thần Alla kasvon Kaikkivallan ( Dưới nhan Đấng Toàn Năng ) ( 1917 ). Đầu thập niên 1910, Leino bận rộn với các công việc sân khấu và biểu diễn. Hè năm 1912, cùng với giám đốc nhà hát Kaarle Halme, ông thành lập sân khấu ngoài trời “ Helkanäyttamö ” ở Seurasaari dành cho các vở kịch Kalevala của mình. Tuy nhiên, hàng nghìn khán giả không nghe rõ lời thoại và chán chường vì thiếu vắng đạo cụ sân khấu hỗ trợ. Nỗ lực kết thúc trong thất bại. [ five ] Leino cũng thương mại hóa thơ mình để kiếm thêm thu nhập chi đi đọc thơ trên khắp đất nước. Ông liên tục sáng tác kịch bản mới : Tuomas biispa ( 1909 ) cũng bối cảnh trung cổ như nhiều vở trước đó, cibf Alcibiades ( 1909 ) là bismuth kịch với bối cảnh Hy la cổ đại. Kirkon vihollinen ( Kẻ thù giáo hội ) và Maan parhaat ( Điều hay nhất của đất nước ) ( 1911 ) chế nhạo thói đạo đức giả của lớp cựu trào Phần local area network lấy bối cảnh đương thời. Kịch nghị luận Karjalan kuningas ( Vua Karelia ) ( 1917 ) theo lăng kính Kalevala là hồi chuông cảnh tỉnh về lòng nhân hậu thuần khiết. Leino xuất bản gần như tất cả kịch bản trong loạt sáu phần Naamioita ( 1905–1911 ). Trong tập năm Naamioiden ( 1909 ), Shakkipeli ( Ván cờ ) đã thu gọn lịch sử xen giữa vào dòng kịch, có thể là practice sở thích cá nhân của tác giả. Cả đời Eino Leino thích chơi cờ vua, thậm chí đứng đầu giải Câu lạc bộ cờ vua helsinki tháng two năm 1906. [ twenty-nine ] Leino với Kaarle Halme sau đó tiếp tục hợp tác với nhau trong điện ảnh. Bộ phim truyện đầu tiên của Phần local area network Kesä ( Mùa hè ) serve Leino viết kịch bản còn Halmee đạo diễn. Phim chiếu right ascension mắt tháng one năm 1915 tại nhà hát Lyyra, helsinki. [ thirty ] [ thirty-one ]
Một trang bản thảo Helkavirsiä tập 2
Năm 1915, Leino tham armed islamic group thành lập tuần báo văn học Sunnuntai ( Chúa Nhật ). [ five ] Leino đứng vai trò biên tập, bên cạnh nhóm trí thức, những người theo chủ nghĩa hòa bình và những người theo thuyết thông thiên học tại helsinki. Nhờ vào mối quan hệ rộng rãi, Leino được nhiều nhà văn và nhà nghiên cứu nổi tiếng trợ giúp. Ông dùng bút danh “ Kanttori Sepeteus ” để than phiền về thời cuộc thế giới và viết xã luận sâu rộng về tình hình chính trị đương thời. Trong đó, ông cố gắng duy trì niềm tin vào con người giữa sự hỗn loạn của chiến tranh thế giới. Cuối năm 1916, sau những đêm bận rộn biên tập Sunnuntai, loạt Helkavirsiä thứ hai lên báo. Theo Viljo Tarkiainen, cái nhìn thơ calcium về vũ trụ-thần thoại giờ đây bước american ginseng “ đôi chi dọc theo ngoại giáo – shaman giáo, đôi chi theo thuyết phiếm thần Cơ Đốc giáo, đôi chi là dòng mơ mộng thần học ”. Loạt thơ này được diễn giải theo hướng lột tả vẻ gợi cảm và khêu gợi. Cùng năm 1916, ông bắt đầu ngưỡng mộ và say mê Aino Kallas. Tình cảm dành cho nữ văn sĩ estonia gốc Phần local area network đã cho radium đời Juhana Herttuan ja Catharina Jagellonican lauluja ( Khúc ca của Juhana Herttua và Catharina Jagellonica ) ( 1919 ) sáng tác theo phong cách Phục Hưng. Lời đối thoại bằng thơ này lần đầu tiên radium mắt tại Turku rồi đến Gripsholm, được chính Leino gọi là món quà “ lãng mạn cuối cùng ” dành tặng người thương. Eino Leino cũng đề cập số phận thi sĩ của chính mình trong bài thơ Bellerophon ( 1919 ) thông qua chuyện thần thoại Hy Lạp về bellerophon và ngựa thần pegasus để tổng hợp quan điểm bismuth thảm-lạc quan về cuộc sống .
Chân dung Eino Leino do người bạn Akseli Gallen-Kallela vẽ năm 1917
Ngay từ tháng eleven năm 1917, Eino Leino đã căng thẳng cảnh báo trên tạp chí Sunnuntai rằng đất nước đang “ bên bờ nội chiến “ và chỉ trích cheery gắt những người theo chủ nghĩa xã hội chi họ bắt đầu “ theo đuổi sự nghiệp bằng máu nhân dân và nọc độc của lũ xâm lược ngoại hit ” ( Số 40-41/1917 ). Tình hình chính trị leo thang thành Nội chiến Phần local area network là trải nghiệm key đắng đối với Leino, người vốn luôn viết về lòng khoan droppings cũng như đánh giá cao phong trào lao động có nhiều bạn bè mình trong đó. Mùa xuân năm 1918, Leino chứng kiến Hồng vệ binh chiếm giữ helsinki và mô tả cảm nhận của mình trong tiểu thuyết phóng sự Xâm chiếm Helsinki ( tiếng Phần local area network : Helsingin valloitus ) năm 1918. Ông đã chào đón Sư đoàn biển baltic của Đức mang danh nghĩa giải phóng để xâm lược miền nam Phần local area network và chiếm đóng helsinki. Mặt khác, Leino về sau thúc đẩy lệnh ân xá chung cho các tù nhân Đỏ [ thirty-seven ] và yêu cầu bãi bỏ án tử hình. [ thirty-eight ] Tháng four năm 1918, loạt bài báo six kỳ của Leino “ Vì công nhân Phần local area network ” được đăng trên tạp chí Dân chủ Xã hội Työn valta ( “ Quyền lực lao động ” ), với tư cách nhà văn vô tư thuộc tầng lớp “ dân nghèo văn minh ”, ông kêu gọi mạnh mẽ cho hòa bình và hiểu biết lẫn nhau. Ông viết : “ Nền dân chủ xã hội sẽ không có tương lai ở Phần local area network trừ chi có thể tiếp thu “ những lý tưởng vĩnh cửu ” về tính hợp pháp, dân chủ và tự act dân sự “. [ b ] Theo chủ nghĩa karelia, Leino cũng từng phục vụ trong chiến tranh với tư cách là cố vấn không chính thức cho Sulo Wuolijoki, thư ký ủy ban đàm phán hiệp ước nhà nước giữa Phần local area network và nước national geospatial-intelligence agency Xô viết. Sau chiến tranh, Leino không bị kết tội vì phục vụ cho chính quyền Phái đoàn Nhân dân Phần local area network ( tiếng Phần local area network : Suomen kansanvaltuuskunta ). Leino cũng thuật lại nội chiến trong tiểu thuyết Punainen sankari ( Anh hùng đỏ ) ( 1919 ) và sử thi Vanha pappi ( Giáo sĩ già ) ( 1921 ). Nhân vật chính của Punainen sankari là một thẩm phán cộng sản, tự bỏ đi danh dự để bao che cho tên trùm nhưng cuối cùng phải trả giá bằng chính mạng sống bởi luật pháp cộng sản. Vanha pappi vẽ nên bức tranh rộng lớn khắc họa Tavastia có những giáo sĩ hoạt động ngầm, bị “ lũ bất lương trên phố ” “ bọn thú vật ngoại ô ” phe đỏ bắt bớ. Ông mô tả “ sự hy sinh quên mình ” của những người phe trắng theo phong cách Runeberg với những lý tưởng mạnh mẽ. Tập thơ “ Vapaude kirja ” ( 1918 ) tập hợp các bài theo chủ đề chính trị và đất nước do Leino sáng tác trong hai thập kỷ, trong đó phản ánh những cảm xúc mâu thuẫn practice cuộc nội chiến tạo radium. Đối với nhà phê bình đương đại Huugo Jalkanen, tập thơ giống như “ chiếc trống master of arts thuật ” để các thế hệ tương lai có thể hình droppings ngay lập tức về số phận và trải nghiệm kinh hoàng của tiền nhân. Tháng seven năm 1918, bạn bè tổ chức bữa tối sinh nhật lần thứ forty linh đình cho Leino. Cùng năm, ông được Nhà nước tặng trợ cấp dành cho văn sĩ .

Những năm cuối [sửa |sửa mã nguồn ]

Cáo phó Leino trên tờ Suomen Kuvalehti ngày 16 tháng 1 năm 1926
Đầu thập niên 1920, sức khỏe và tinh thần Leino đều suy giảm, ông phải nằm viện dài ngày. Tâm trí chán nản dao động ảnh hưởng đến thái độ và quan điểm ông. Từ một người ủng hộ ứng cử viên tổng thống Carl Gustaf Emil Mannerheim, Leino quay spill the beans ngưỡng mộ Kaarlo Juho Ståhlberg. Hè 1921, Leino dự chuyến du bút tới estonia serve thân hữu Phần Lan-Estonia là Aino và Gustav suit tổ chức. Với những đêm thơ, đọc thơ và chào mừng tại tartu và tallinn, chuyến đi thành công tốt đẹp và Eino Leino được mọi nơi đón nhận như một thi sĩ nổi bật. [ forty-two ] Sau chuyến đi, Leino ký giấy kết hôn lần thứ bachelor of arts với nhân viên ngân hàng Hanna Laitinen, cuộc hôn nhân thực tế chỉ kéo dài vài ngày. [ forty-three ] Năm 1921, Leino nộp đơn xin từ bỏ quốc tịch Phần local area network. Ông đã viết thư cho Tổng thống Phần local area network Kaarlo Juho Ståhlberg và người đứng đầu estonia là Konstantin Päts để xin được làm công dân estonia. Leino cảm thấy mệt mỏi vì thiếu tiền đồng thời bị chỉ trích. [ forty-four ] Năm 1925, Leino viết thư cho người bạn Bertel Gripenberg “ Cuộc sống luôn là cuộc đấu tranh với những thế lực muôn đời ”. [ forty-five ] Năm ấy, ông biên soạn cuốn hồi ký Elämäni kuvakirja. Ngôi nhà cuối cùng Leino thuê ở là Nuppulinna Hyvinkää ( nay là Tuusula ) .
Năm 1926, ông qua đời ở tuổi forty-seven và rồi được associate in nursing táng tại Nghĩa trang Hietaniemi ở helsinki. [ forty-seven ] Là người nổi tiếng đương thời, nhà nước đã qi trả phí associate in nursing táng đồng thời tổng thống Lauri Kristian Relander và các quan chức khác đến dự bladderwrack lễ. [ five ] Hiện không chắc chắn về nguyên nhân cái chết của Eino Leino. Trong tác phẩm Mestari, nhà văn Hannu Mäkelä mô tả Leino qua đời vì bệnh tủy sống tiến triển và vôi hóa mạch máu khiến xuất huyết não, trước đó bệnh đã làm rối loạn chức năng vùng bụng. Theo Mäkelä, cả hai bác sĩ Wasastjerna và Lindén đều đã xác định nguyên nhân tử vong của Leino. [ forty-eight ] Nhưng bác sĩ tâm thần của Leino là Väinö Lindén lại dùng bút chì ghi chú bên lề cuốn tiểu sử của L. Onerva rằng ông qua đời vì bệnh giang mai. [ forty-four ] [ forty-nine ]

Phong cách văn chương và tầm quan trọng [sửa |sửa mã nguồn ]

Tem bưu chính Phần Lan năm 1978 khắc họa Eino Leino

Phong cách biến đổi [sửa |sửa mã nguồn ]

Leino được coi là người đầu tiên và người định hình quan trọng nhất cho chủ nghĩa lãng mạn dân tộc trong văn học Phần local area network. [ fifty ] Trên thực tế, Leino đã tự đặt right ascension thuật ngữ chủ nghĩa tân lãng mạn dân tộc để mô tả tác phẩm của những tài năng trẻ Phần local area network như nhà soạn nhạc denim sibelius, họa sĩ Akseli Gallen-Kallela và kiến trúc sư Eliel saarinen. Phong cách của Leino đã phát triển trong suốt thirty-five năm sự nghiệp. Các tác phẩm đầu tiên kể cả tập thơ nổi tiếng Helkavirsiä ( 1903 ) đều có thể thấy ảnh hưởng của sử thi dân tộc Kalevala. Những năm cuối đời, ông trở lại với chủ nghĩa lãng mạn dân tộc. [ fifty ] Ở giai đoạn giữa sự nghiệp, Leino dịch các tác phẩm kinh điển của văn học thế giới whistle tiếng Phần local area network. Đồng thời, ông sáng tác trong nhiều thể loại : thơ, kịch, tiểu luận, phê bình và các tác phẩm báo chí khác. Các tác phẩm của ông trải rộng trên khung cảm xúc, từ tình yêu nồng nàn đến ghét đời và chỉ trích homosexual gắt. [ fifty ] Sau những biến cố năm 1908, sự u ám, cô đơn và thất vọng trong cuộc sống trở nên nổi bật trong tác phẩm. [ fifty-two ] Động lực sáng tác bên trong của Leino bắt nguồn từ sự bất droppings giữa chủ nghĩa anh hùng cá nhân tự cho mình là trung tâm và việc đón nhận tinh thần thời đại .

Thành ngữ phổ biến [sửa |sửa mã nguồn ]

Nhiều câu thơ của Leino đã được sử dụng như những thành ngữ Phần local area network phổ biến, ví dụ :

  • Kell’ onni on, se onnen kätkekön (câu mở đầu bài thơ Laulu onnensta), tạm dịch: Nếu gặp may, hãy giấu đi. Ngụ ý: Phải là người giản dị, không nên khoe khoang, nếu khoe khoang quá làm công chúng ganh tỵ.[54]
  • Ei paha ole kenkään ihminen, vaan toinen on heikompi toista (từ bài thơ Hymyilevä apollo), tạm dịch: Không ai xấu nhưng có người yếu hơn.
  • haihtuvi nuoruuskalliit on laulujen lunnaat (từ bài thơ Elegia), tạm dịch: tuổi xuân đang mấtchuộc lại khúc ca thật đắt
  • kansakunnan kaapin päällä (không rõ nguồn gốc, thường được gán cho Leino), tạm dịch: tủ áo quốc gia
  • syntymässä säikähtänyt (từ bài thơ Tumma), tạm dịch: giật mình chào đời
  • kyltyiri (từ bài thơ Kyltyiri)
  • eli vain syksystä jouluun (từ bài thơ cùng tên nói về tiểu thuyết gia Aleksis Kivi), tạm dịch: chỉ từ mùa thu đến Giáng Sinh.

Đặc điểm và đánh giá [sửa |sửa mã nguồn ]

Tác phẩm của Leino luôn được đón nhận trái chiều cả trong giới học thuật và lẫn giới văn nghệ sĩ. Tài năng nhưng nhân cách đa đạng đã khơi dậy nhiều cảm xúc trong lòng độc giả đương thời. Đặc biệt là thế hệ nhà văn thập niên 1920 xa lánh tác phẩm của Leino dù vẫn ngưỡng mộ thời trẻ của ông. Ngay cả những người theo chủ nghĩa hiện đại khởi đầu sự nghiệp sau Thế chiến thứ hai cũng coi Leino đối lập với tác phẩm của họ. Sự coi thường của các tác giả đồng nghiệp dành cho Leino đã ảnh hưởng đến nhiều nhà nghiên cứu, và thực tế là Leino được nghiên cứu tương đối ít cho dù được nhiều giải thưởng, được nhà nước công nhận và trao tặng lương hưu. Tiểu sử chi tiết nhất về Leino được viết vào thập niên 1930 dưới ngòi bút người yêu và đồng nghiệp của ông là L. Onerva. Qua những trang giấy đầy kịch tính, Onerva cũng viết về đời mình. Cuối năm 1953, Onerva viết trên tạp chí Kaltio :

Trong những đam mê và tình yêu cuộc sống, anh ấy chắc chắn vượt trội hơn tất cả người đương thời. Anh ấy đi qua hết các cộng đồng, lang thang qua những tầng lớp xã hội khác nhau, thấy cả trên cao lẫn dưới thấp. Cả một mạng lưới mà anh ấy quen biết rộng đến mức khó tin. Và mọi nơi đi đến, anh ấy đều trở thành tâm điểm, một hạt nhân tinh thần, là tia lửa lóe lên làm hài hòa ngay cả những yếu tố nhân bản trái ngược nhất. – – Như một người đồng hành, anh ấy rất nổi tiếng, luôn ánh lên những tư tưởng chớp nhoáng, ập tới lan tràn như một cơn gió mát cả bầu không khí xung quanh khó cưỡng lại được. Nguyên văn[55] Elämän intohimoissa ja elämän rakkaudessa hän varmasti voitti kaikki aikalaisensa. Hän liikkui kaikissa piireissä, vaelsi läpi eri yhteiskuntaluokkien, tunsi ylhäiset ja alhaiset. Hänen henkilökohtainen tuttavapiirinsä oli uskomattoman laaja. Ja kaikkialla, minne hän tulikin, muodostui hän aivan itsestään keskipisteeksi, henkiseksi sulatusahjoksi, joka hetkiseksi hehkutti sopusointuun vastakkaisimmatkin ihmisainekset. – – Seuramiehenä hän oli erittäin suosittu, hän säkenöi ajatusvälähdyksiä, räiskyi sukkeluuksia ja uhosi vastustamattomasti tarttuvaa hyvää tuulta ja suggeroivaa tunnelmavoimaa ympärilleen .

Trong những tác phẩm vượt trội của Leino, chẳng hạn như vở kịch Maan parhaat ( 1911 ), có thể dễ dàng nhận ra những người từng là bạn nhưng hiện thời lại là kẻ thù văn chương, như các tác giả Maila Talvio và V. A. Koskenniemi. Họ cũng đáp trả lại, ví dụ như Koskenniemi viết cho biên tập viên tờ Iltalehti :

Lúc này, tôi không cảm thấy gì ngoài việc thương hại cho nhân cách của E. L.. Thật quá thảm khi anh ta không nhận được những phê bình chính xác, vì vậy anh ta đã làm hoen ố tư cách nhà thơ của chính mình. Thật đúng khi người ta phải thắc mắc về những người bạn thân nhất của anh ta, bọn người đã không ngăn anh ấy chìm vào thơ Tivoli hoàn bích, nhưng nhờ sự bạc bẽo của họ, giờ đây bản thân anh chẳng có lời nhận xét nào. – – Tôi nghĩ tôi biết L. khá rõ về khía cạnh con người. Anh ấy là một trong những người người nhân từ nhất trên thế giới, nhưng yếu đuối và dễ bị ảnh hưởng. – – Anh ấy phải cần những người bạn nghiêm khắc và phê bình đến nơi đến chốn. Nguyên văn Mitä E. liter : newton persoonaan tulee, tunnen sitä kohtaan tällä hetkellä conceited sääliä. on jotain syvästi traagillista hänen täysin naivissa kritiikittömyydessään, jolla hän turmelee runoilijanmaineensa. Olet täysin oikeassa siinä, että täytyy ihmetellä hänen lähimpiä ystäviään, jotka eivät koeta estää häntä liukumasta täydelliseen Tivoli-runouteen, vaan petollisilla kiitoksillaan nukuttavat hänen itsekritiikkinsä rippeetkin. – – Luulen tuntevani lambert : nitrogen mieskohtaisesti koko hyvin. Hän along hyväntahtoisimpia miehiä maailmassa, mutta heikko ja vaikutuksille altis. – – Hän jos kukaan olisi tarvinnut ankaria ystäviä ja ankaria arvostelijoita .
— Thư V. A. Koskenniemi viết gửi biên tập viên Iltalehti Emerik Olson, tháng 10 năm 1920. Lưu trữ Olson, Thư viện Quốc gia Phần Lan

Trong lời tựa tuyển tập Lyriskt Urval dịch whistle tiếng Thụy Điển năm 1931, nhà thơ Elmer Diktonius đã thử mô tả hai địa vị song hành đó của Leino trong văn hóa Phần local area network :

Với tính cách phóng túng nhưng nhân hậu và khéo léo, ông có được danh tiếng rộng rãi nhưng cũng bị coi thường; ông vừa được thần thánh yêu mến lại vừa là đứa con trai hoang đàng. Khi người con vĩ đại này qua đời, những gì còn lại trong thơ ông đã vượt qua thời gian – nhà thơ trữ tình Phần Lan quan trọng nhất. Nguyên văn[56] Originellilla, hyväsydämisellä ja nerokkaalla boheemiluonteellaan hän hankki itselleen laajaa populariteettia ja poroporvarien halveksunnan ; hän oli jumalien suosikki ja tuhlaajapoika. Kun tämä suuri lapsi oli kuollut, hänen elämäntyöstään jäi jäljelle ajaton runoilija – suomenkielisen Suomen merkittävin lyyrikko .

Trong lễ kỷ niệm hundred năm ngày sinh Leino tại Paltaniemi, nhà văn Erno Paasilinna phát biểu khẳng định tính bền vững của các tác phẩm phê bình văn hóa của Leino :

Tổng hợp lại, các bài luận chiến của Leino có thể tạo thành một cuốn sách giáo khoa chính trong lĩnh vực này. Sân khấu Arkadia không còn, Agathon Meurman không còn, giáo sư Aspelin không còn, nhưng những thứ cốt yếu lại còn đó: chủ nghĩa dân tộc hẹp hòi, bảo thủ, hàn lâm kiêu ngạo, giáo điều, tham nhũng, hạ thấp con người, Leino đã thẳng thắn chỉ ra trong một thời gian dài. – – Là nhà luận chiến, Leino không phải đi làm báo Chúa nhật mà là nỗi kinh hoàng của thời đại. Nhưng ông xứng đáng với những gì còn lại trên mặt giấy ấy, đằng sau đó không chút âm mưu, xúi giục hay ai trả tiền cho điều đó. Nguyên văn Yhteen koottuina Leinon taistelukirjoitukset muodostavat tämän alan suuren oppikirjan. Arkadia-teatteria ei enää ole, Agathon Meurmania ei ole, professori Aspelinia ei ole, mutta mitään olennaista ei ole menetetty : ahdasmielisyyttä, vanhoillisuutta, akateemista pöyhkeyttä, kirkollissiveellisyyttä, kansalliskiihkoa, korruptiota, rahvaanhalveksuntaa : pitkä jono asenteita, jotka Leino järkähtämättä veti esiin. – – Poleemikkona Leino ei ollut mikään sunnuntaipoika, hän oli aikansa kauhu. Mutta hän oli käsitteen arvoinen siinä, että kaikki sanottu oli paperilla, sen takana ei ollut mitään henkilökohtaista juonittelua, sopimusta thai maksajaa .

Nhà phê bình văn hóa của tờ Helsingin Sanomat Seppo Heikinheimo thậm chí còn liệt khả năng ngôn ngữ của Leino vào hàng tốt nhất thế giới :

Nếu phải kể tên ba nhà thơ mà tôi đã đọc bằng ngôn ngữ gốc và những người đã làm cho ngôn ngữ của họ có âm hưởng độc đáo, tôi sẽ nói rằng không ai sánh được với tiếng Hy Lạp của Homeros, tiếng Nga của Pushkin và tiếng Phần Lan của Eino Leino. Nguyên văn Jos minun pitäisi nimetä kolme runoilijaa, joita olen lukenut alkukielellä ja jotka ovat saaneet kielensä soimaan ainutlaatuisella tavalla, sanoisin että Homeroksen kreikalle, Puškinin venäjälle ja Eino Leinon suomelle mikään ei vedä vertoja .

Tuy vậy, trong vòng những thập niên sau đó, Leino vẫn không được đa số yêu thích, như Matti Klinge đã hạ thấp trong nhật ký của mình :

Theo tôi, Leino không phải là nhà thơ lớn. Một vài bài trữ tình cũng hay, phong cách tân nghệ thuật tôn lên vẻ Helkavirsiä, nhưng vô số bài thơ khác thì vô nghĩa hoàn toàn tệ hại, trí tuệ trống rỗng hoặc ngây thơ. Tâm trí nghiêm túc thì không thể đọc nổi tuyển tập thơ này. Nguyên văn

Leino ei mielestäni ole kovin suuri runoilija. Muutama kaunis lyyrinen runo, jugendpaisuttelevat Helkavirret, mutta loputon määrä aivan surkeaa, ajatuksellisesti tyhjää thai naiivia hölskyttelyä. Koottuja runoja ei voi lukea vakavalla mielellä .

Mặt khác, những người làm sân khấu tân thời vẫn tìm radium những góc nhìn mới và kịch tính trong các tác phẩm của Leino. Chỉ đạo sân khấu Juha Hurme viết :

Năng lực thi ca của tác giả đã làm chúng ta kinh ngạc trong gần hai trăm năm. Các bài thơ quá phổ biến khiến chúng ta khó tiếp cận với tư tưởng và hiểu biết của ông để tạo ra một vở kịch hoành tráng. Nguyên văn Tekijän runotaituruus on häikäissyt meitä jo pitkälti toista sataa vuotta. Runojen ansaittu suosio on estänyt meitä kurottamasta ajatuksella ja ymmärryksellä mittavaan draamatuotantoon .

Thơ phổ nhạc [sửa |sửa mã nguồn ]

Syystunmalma dựa trên thơ Leino của Toivo Kuula năm 1911

Thông tin đương thời cho rằng Leino không có khiếu thẩm mỹ âm nhạc, nhưng ông đã thể hiện nhịp điệu và tính nhạc một cách hoàn hảo qua ngôn ngữ thơ. Ông cũng rất giỏi phân tích các buổi hòa nhạc đã nghe. Những người phổ nhạc cho thơ Leino đầu tiên xuất sắc nhất chính là bạn bè ông : nhà soạn nhạc Toivo Kuula, Leevi Madetoja và Oskar Merikanto. Kuula phổ nhạc tổng cộng twenty-two bài thơ, trong đó nổi tiếng nhất là Virta venhettä vie ( 1906 ), tác phẩm đột phá Tuijoti tulehen kauan ( xuất bản năm 1907 ), cantata Koolemattumuuen tovosa cho giọng nam trung, hợp xướng và dàn nhạc ( 1910 ), rồi Merenkylpijäneidot, Orja poikaImpi ja Pajarin poika ( 1911 ) đều dựa trên Helkavirsiä. Trong thơ Leino, Kuula tìm thấy âm thanh của những mảng màu tối lãng mạn đầy suy tư. Leevi Madetoja cũng bắt đầu sự nghiệp bằng thơ Leino ; tác phẩm đầu tiên là Shakkipeliin ( 1910 ) viết cho dàn nhạc đã thu hút được sự chú ý. Các bài hát hợp xướng năm phần đầy thách thức, như Iltatunnelma ( 1916 ) và Soita somer, helä sikta đã khẳng định vị trí trong làng hợp xướng Phần local area network. Đến thập niên 1940, ngay trước chi qua đời, Madetoja còn tiếp tục hoàn thành các tác phẩm dựa vào thơ Leino như Hän kulevi ö kikkien. so với Kuula và Madetoja, những khúc hát solo của Oskar Merikanno có giai điệu hay, mang âm hưởng dân gian hơn. Một số bài hát phổ thơ Leino được yêu thích nhất vẫn là dựa trên Hymyilevän Apollon : bản song calcium Oi kiitos sa Luojani armollinen ( 1906 ) và bản hợp xướng O Misumatket stilln sen virren ( 1905 ). [ sixty-four ] Erkki Melartin là nhà soạn nhạc thời kỳ đầu cho Leino. Năm 1906, ông viết nhạc cho vở Hiide miekka của Leino. Ngoài ra, ông còn phổ nhạc cho twelve bản solo, trong số đó có Trong số mười hai bản độc tấu Leino của anh ấy có Mirjamin laulut, Minä metsän polkua kuljenPäivän pojan ( 1903 ) dựa trên một vài khổ thơ Päivän laulu. Vở opera ngắn Väinämöinen kosinta ( 1914 ) của nhà soạn nhạc Sune Carlsson cũng dựa trên thơ Leino. Trong số ít tác phẩm phổ thơ của denim sibelius thì được biết đến nhiều nhất là Maan virsi, cantata dành cho dàn hợp xướng và dàn nhạc giao hưởng right ascension đời năm 1920. [ sixty-five ] Trong những thập kỷ đầu tiên của Phần local area network độc lập, đã có thêm thơ Leino được phổ theo phong cách hiện đại, như Ukri ( 1938–1943 ) được Aarre Merikkanno soạn cho hợp xướng nam ban và vở opera Simo Hurtta ( 1948 ) của Tauno Pylkkänen ( 1948 ). [ sixty-six ] Trong số các bản tình california nổi bật có Tumma ( 1941 ) của Lauri Parviainen soạn cho đơn calcium với nhạc đệm dương cầm. [ sixty-seven ] Thập niên 1960, Kaj Chydenius đã khiến cho nhiều bài thơ nổi tiếng của Leino lại trở nên sống động theo một cách hoàn toàn mới. Những giai điệu tinh tế đầy cảm xúc của Nocturne, Lappi kesäLemminkäisen äidin kehtolaulun lôi cuốn thế hệ thanh niên thời ấy. Bài hát Lemminkäisen äidin kehtolaulun cũng được sân khấu sinh viên Ylioppilasteatteri đưa vào nhạc kịch theo kịch thơ Tuonela joutsen ( 1966 ) của Leino. [ sixty-eight ] Từ đó, Chydenius cũng sáng tác và phổ biến thêm nhiều tác phẩm dựa trên thơ Leino. [ sixty-seven ] Năm 1978, kỷ niệm hundred năm ngày sinh Leino, các bài hát phổ thơ được phát hành dưới dạng bản ghi âm. [ five ] [ sixty-seven ] Jukka Ruohomäki sáng tác nhạc điện tử dựa trên Helkavirsiä cho phim hoạt họa máy tính barium phần ( 1979–1982 ) bash Antti Kari đạo diễn. [ sixty-nine ] Nhà soạn nhạc gốc Áo Johann Strohofer cũng dựa vào Helkavirsiä để cho ra đời cantata Herramme Vapahtajamme ra mắt lần đầu năm 1975. Năm 1980, vở opera của Ilkka Kuusisto dựa trên kịch Sota valosta của Leino được công diễn lần đầu. [ five ] sing thế kỷ twenty-one, Helkavirsiä tiếp tục duy trì là nguồn cảm hứng âm nhạc. Tháng two năm 2012, dàn nhạc giao hưởng tampere trình diễn lần đầu bản giao hưởng số one Tuuri của Olli Mustonen viết cho giọng nam trung và dàn nhạc, dựa trên bài thơ Tuuri nằm trong loạt Helkavirsiä đầu tiên. [ seventy ] Năm 2007, Kaija Saariaho phổ nhạc bốn bài thơ thời kỳ đầu của Leino để đưa vào Leino Songs for voice and Orchestra. Trước đó vào năm 2006, công ty Hà local area network munich record phát hành four hundred Aina Leino, cause banish nhạc Hà local area network Aina cùng với nghệ sĩ độc tấu Phần local area network Pauliina whitethorn trình diễn. album có fourteen bài lấy từ thơ Leino, cause nhạc sĩ Hà local area network Izak thunder biên soạn. [ seventy-one ]
Bảng tưởng niệm trên tường nhà Leino ở Roma bên bờ sông Tiber, nơi ông dịch Thần khúc của Dante.
Năm 1992, sinh nhật Leino vào ngày six tháng seven được gọi là Ngày Eino Leino, thi calcium và chào hạ ; đồng thời trở thành ngày treo quốc kỳ của Phần local area network. Công viên Esplanadi ở helsinki có tượng Eino Leino perform Lauri Leppänen điêu khắc. Bức tượng right ascension mắt ngày twenty-six tháng nine năm 1953, đúng sixty-three năm chi Leino xuất bản bài thơ đầu tiên trên tờ Hämeen Sanomi. [ seventy-two ] Trên đế tượng có khắc câu thơ trích trong bài Väinämöisen laulu của Leino : Yksi on laulu ylitse muiden: ihmisen aattehen hengen ankara laulu ( tạm dịch : Một là khúc ca trên phần còn lại: bài ca khó nghe của tâm hồn con người ). Một điều thú vị là trong bàn tay bức tượng có đồng xu five Mác được đặt vào chi đúc. [ seventy-three ]

  1. ^ Bản thân Leino cũng mô tả sự phát triển với tư cách nhà thơ trong Eräs tilinteko liên hệ với tập thơ Elämän koreus năm 1903 .
  2. ^ Loạt bài “ Vì công nhân Phần local area network ” đã được tái bản trong Phần sixteen của Tuyển tập Leino .
  • Greene, Roland; Cushman, Stephen; Cavanagh, Clare; Ramazani, Jahan; Rouzer, Paul; Feinsod, Harris; Marno, David; Slessarev, Alexandra biên tập (2012), The Princeton Encyclopedia of Poetry and Poetics [Bách khoa thơ ca Princeton] (bằng tiếng Anh), Princeton University Press, ISBN 9780691154916
  • Heikinheimo, Seppo (1997), Mätämunan muistelmat [Hồi ký bốc mùi] (bằng tiếng Phần Lan), Otava, ISBN 951-1-14997-0
  • Heikkinen, Reijo (2003), “Aavoja ja vaaroja: Eino Leino ja kotiseutu” [Những địa điểm hoang dã và nguy hiểm: Eino Leino và quê hương], Lönnrot-instituutin julkaisuja n:o 8 (bằng tiếng Phần Lan), Kajaani: Lönnrot-instituutti, ISBN 952-5492-01-X
  • Hurme, Juha (2014), Nyljetyt ajatukset [Suy nghĩ da diết] (bằng tiếng Phần Lan) (ấn bản 2), Kustannusosakeyhtiö Teos, ISBN 9789518515701
  • Jalkanen, Huugo (1919), Esseitä ja arvosteluja [Luật và đánh giá] (bằng tiếng Phần Lan), Hämeenlinna: Arvi A. Karisto Osakeyhtiö
  • Koskimies, Rafael (1965), “Eino Leino”, Suomen kirjallisuus IV [Văn học Phần Lan IV] (bằng tiếng Phần Lan), Suomalaisen kirjallisuuden seura/Otava, tr. 326–428
  • Laitinen, Kai (1984), Metsästä kaupunkiin: Esseitä ja tutkielmia kirjallisuudesta [Từ rừng về phố: Tiểu luận và chuyên luận văn học] (bằng tiếng Phần Lan), Helsinki: Otava, ISBN 951-1-07971-9
  • Larmola, Yrjö (1990), Poliittinen Eino Leino: Nuorsuomalaisuus ja poliittinen pettymys Eino Leinon tuotannossa 1904–1908 [Chính trị Eino Leino: Người Phần Lan Trẻ và thất vọng chính trị trong tác phẩm của Eino Leino 1904–1908] (bằng tiếng Phần Lan), Väitöskirja: Helsingin yliopisto, Helsinki: Otava, ISBN 951-1-11285-6
  • Leino, Eino (1980), Mäkelä, Hannu (biên tập), Elämän kirja, Valikoima Leinon tuotannosta [Cuốn sách cuộc đời, tuyển tập Leino] (bằng tiếng Phần Lan), Otava, ISBN 951-1-05620-4
  • —— (1986), Nevala, Maria-Liisa (biên tập), Kodin suuret klassikot, Eino Leino 1 [Tác phẩm kinh điển quốc nội, Eino Leino 1] (bằng tiếng Phần Lan), Weilin+Göös, tr. 5–88
  • Lyytikäinen, Pirjo (1999), “Symbolismi, Kalevala ja Eino Leino”, Leino, Eino: Tuonelan joutsen; Sota valosta; Väinämöisen kosinta; Karjalan kuningas (bằng tiếng Phần Lan), Helsinki: Suomalaisen Kirjallisuuden Seura, tr. VII–XVI, ISBN 951-746-126-7
  • —— (2000), “Ihmiset, sankarit ja jumalat”, Leino, Eino: Helkavirsiä I–II (bằng tiếng Phần Lan), Helsinki: Suomalaisen Kirjallisuuden Seura, tr. VII–XVI
  • Oksala, Teivas (1986), Eino Leinon tie Paltamosta Roomaan: Tutkielmia runoilijan suhteesta antiikkiin ja klassiseen perintöön [Hành trình Eino Leino từ Paltamo đến Roma: Tiểu luận về mối quan hệ của thi sĩ với di sản cổ điển và kinh điển] (bằng tiếng Phần Lan), Suomalaisen Kirjallisuuden Seuran toimituksia 442, Helsinki: Suomalaisen kirjallisuuden seura, ISBN 951-717-446-2
  • Onerva, L. (1932), Eino Leino. Runoilija ja ihminen. 1–2 [Eino Leino. Thi nhân và con người. 1–2] (bằng tiếng Phần Lan), Otava
  • Paasilinna, Erno (1986), “Kirjailija Erno Paasilinna puheessaan Paltaniemellä Leinon 100-vuotisjuhlissa 1977”, Kansan palvelijoita [Đầy tớ nhân dân] (bằng tiếng Phần Lan)
  • Peltonen, Aarre M. (1975), Eino Leinon varhaiskehitys ja -tuotanto [Tác phẩm và phát triển ngòi bút giai đoạn đầu của Eino Leino], Monistesarja: Tampereen yliopisto. Kotimainen kirjallisuus n: o 4 (bằng tiếng Phần Lan), Tampere: Tampereen yliopisto
  • Riikonen, H. K. (2012), Satiiri Suomessa [Châm biếm tại Phần Lan] (bằng tiếng Phần Lan), Eino Leino satiirikkona, Toimittaneet Sari Kivistö ja H. K. Riikonen. Suomalaisen Kirjallisuuden Seuran toimituksia 1396, Helsinki: Suomalaisen Kirjallisuuden Seura, ISBN 978-952-222-401-9
  • Salmenhaara, Erkki (1996), Kansallisromantiikan valtavirta 1885–1918. Suomen musiikin historia 2 [Dòng chính thống của chủ nghĩa lãng mạn dân tộc 1885–1918. Lịch sử âm nhạc Phần Lan 2] (bằng tiếng Phần Lan), WSOY
  • Siltala, Juha (1999), Valkoisen äidin pojat. Siveellisyys ja sen varjot kansallisessa projektissa [Các con trai của mẹ da trắng: Cội nguồn và dấu vết trong tác phẩm dân tộc] (bằng tiếng Phần Lan), Helsinki: Otava, ISBN 951-1-14738-2
  • Tarkiainen, Viljo (1947), Helkavirsiä II 1916. – Elämän laulu. Valikoima Eino Leinon runoja [Helkavirsiä II 1916 – Bài thơ cuộc đời. Tuyển tập thơ Eino Leino] (bằng tiếng Phần Lan), Koonnut ja selityksillä varustanut V. Tarkiainen, Otava
  • Tuomioja, Erkki (2006). Häivähdys punaista: Hella Wuolijoki ja hänen sisarensa Salme Pekkala vallankumouksen palveluksessa [Chớp đỏ: Hella Wuolijoki và chị em gái Salme Pekkala phục vụ cách mạng] (bằng tiếng Phần Lan). Helsinki: Tammi. ISBN 978-951-31369-3-2.
  • Turpeinen, Oiva (2008), Anders Lönnbohm – maanmittari ja runoilijoiden isä [Anders Lönnbohm – nhà khảo sát đất đai và cha đẻ các thi sĩ] (bằng tiếng Phần Lan), Somerniemi: Amanita, ISBN 978-952-5330-25-0
  • Uusi-Hallila, Tuula; Helttunen, Anne (2016), Sitaattien salat: mitä jokaisen tulee tietää suomalaisesta kirjallisuudesta [Bí mật danh ngôn: điều nên biết về văn học Phần Lan] (bằng tiếng Phần Lan) (ấn bản 2), Helsinki: Suomalaisen Kirjallisuuden Seura, ISBN 9789522226853
Tạp chí
  • Ervasti, Esko (1960), Suomalainen kirjallisuus ja Nietzsche. 1900-luvun vaihde ja siihen välittömästi liittyvät ilmiöt [Văn học Phần Lan và Nietzsche. Bước sang thế kỷ 20 và những hiện tượng liên đới trực tiếp], B 77 (bằng tiếng Phần Lan), Turun yliopisto
  • Klinge, Matti (2002). “–”. Humanistin iltapäivä (bằng tiếng Phần Lan).
  • Nevala, Maria-Liisa (2003). “Leino, Eino (1878–1926)”. Studia biographica (bằng tiếng Phần Lan). Helsinki: Suomalaisen Kirjallisuuden Seura. 6. ISBN 951-746-447-9.
  • “Kajaanin linna” [Lâu đài Kajaani]. Häme Sanomat (bằng tiếng Phần Lan) (77). 26 tháng 9 năm 1890.
  • “Nykyaika”. Nykyajassa (bằng tiếng Phần Lan) (1). 15 tháng 12 năm 1897.
  • “Awioliittoon kuulutettiin Eino Leino ja …”. Hämeen Sanomat (bằng tiếng Phần Lan) (98). 30 tháng 8 năm 1905.
  • Kulttuurimaisema ja rakennuskanta [Cảnh quan văn hóa và kiến trúc] ( PDF )

    (bằng tiếng Phần Lan), Tuusula, 2014

Liên kết ngoài [sửa |sửa mã nguồn ]

  • Works by Eino Leino at Project Gutenberg
  • Works by or about Eino Leino at Internet Archive
  • Works by Eino Leino at LibriVox (public domain audiobooks)
  • Poems by Eino Leino at Runosto.net ( tiếng Phần local area network )
  • Eino Leino in 375 humanists 15.03.2015, Faculty of Arts, University of Helsinki
Alternate Text Gọi ngay
Liên kết hữu ích: XSMB